北門學(xué)士 唐高宗乾封（666－668）起，武后時期，弘文館直學(xué)士劉祎之、著作郎元萬頃等以文詞召為翰林院待詔，入禁中撰《列女傳》、《臣軌》等書，又密令參預(yù)機(jī)要，以分宰相之權(quán)。因常于皇宮北門候進(jìn)止，故時稱北門學(xué)士。

基本解釋

唐高宗時，弘文館直學(xué)士劉祎之﹑著作郎元萬頃等，時奉詔于翰林院草制，密令參決，以分宰相之權(quán)。唐制，官衙都在宮城之南，院在銀臺之北，劉元等人不經(jīng)南門，而于北門出入，時人因謂之"北門學(xué)士"。參閱《舊唐書．劉祎之傳》﹑宋葉夢得《石林燕語》卷七。

辭典解釋

北門學(xué)士běiménxuéshìㄅㄟˇㄇㄣˊㄒㄩㄝˊㄕˋ

唐自高宗干封以后，召文士起草文詞，參與朝政，以分宰相之權(quán)。由于常在北門等候召見，當(dāng)時人便稱為「北門學(xué)士」。
《舊唐書．卷八七．劉祎之傳》：「密令參決，以分宰相之權(quán)，時人謂之『北門學(xué)士』。」
宋．陸游〈寄題徐載叔秀才東莊〉詩：「南臺中丞掃榻見，北門學(xué)士倒屣迎?！?br>

網(wǎng)絡(luò)解釋

北門學(xué)士

唐高宗乾封（666－668）起，武后時期，弘文館直學(xué)士劉祎之、著作郎元萬頃等以文詞召為翰林院待詔，入禁中撰《列女傳》、《臣軌》等書，又密令參預(yù)機(jī)要，以分宰相之權(quán)。因常于皇宮北門候進(jìn)止，故時稱北門學(xué)士。