菩提子 （植物）根據(jù)丁福保《佛學(xué)大辭典》“菩提子”詞條釋文，“【菩提子 】（物名）是指西藏語之Bodi－ci果，可以作數(shù)珠，產(chǎn)于雪山地方，非菩提樹之實也。校量數(shù)珠功德經(jīng)曰：“若用菩提子為數(shù)珠者，或用掏念，或但手持數(shù)誦一遍，其福無量。” 見數(shù)珠條。案菩提子一名川谷，一年生草。所在有之，春生苗，莖高三四尺，葉如黍，開紅白花作穗，夏秋之間結(jié)實，圓而色白，有堅殼，如琺瑯質(zhì)。俗用為念佛之數(shù)珠，故名菩提子。木本者別為一種。中國惟天臺山有之，謂之天臺菩提?！盵丁福保佛學(xué)大詞典] 而現(xiàn)今，隨著文玩菩提市場的發(fā)展，菩提子泛指可以用來穿制成數(shù)珠法器或者文玩手串的熱帶、亞熱帶堅果類植物種實，總計有200-300種之多，主要作為學(xué)佛念經(jīng)修行的法器或者文人雅士把玩的手串珠飾而備受追捧。不同植物的果實可以加工出同一種菩提，而同一種植物的果實做成的菩提子可能被冠以不同名字的菩提子。 “菩提”為梵語“bodhi”的音譯，意為“覺悟”。玄奘法師《大唐西域記》云： 菩提樹者，即畢缽羅之樹也，昔佛在世，高數(shù)百尺，屢經(jīng)殘伐，猶高四五丈，佛坐其下，成等正覺，因而謂之菩提樹（梵bodhivrksa）焉。《妙臂菩薩所問經(jīng)》曰：“菩提子，金剛子，蓮華子，木槵子，及硨磲諸寶等為珠，凡持誦時，真言印契，收攝其心...........”

基本解釋

1.菩提樹及無患子的實，可作念佛的數(shù)珠。

辭典解釋

菩提子pútízǐㄆㄨˊㄊㄧˊㄗˇ

無患子的別名。參見「無患子」條。

網(wǎng)絡(luò)解釋

菩提子（植物）

根據(jù)丁福?！斗饘W(xué)大辭典》“菩提子”詞條釋文，“【菩提子】（物名）是指西藏語之Bodi－ci果，可以作數(shù)珠，產(chǎn)于雪山地方，非菩提樹之實也。校量數(shù)珠功德經(jīng)曰：“若用菩提子為數(shù)珠者，或用掏念，或但手持數(shù)誦一遍，其福無量。”
見數(shù)珠條。案菩提子一名川谷，一年生草。所在有之，春生苗，莖高三四尺，葉如黍，開紅白花作穗，夏秋之間結(jié)實，圓而色白，有堅殼，如琺瑯質(zhì)。俗用為念佛之數(shù)珠，故名菩提子。木本者別為一種。中國惟天臺山有之，謂之天臺菩提?！盵丁福保佛學(xué)大詞典]
而現(xiàn)今，隨著文玩菩提市場的發(fā)展，菩提子泛指可以用來穿制成數(shù)珠法器或者文玩手串的熱帶、亞熱帶堅果類植物種實，總計有200-300種之多，主要作為學(xué)佛念經(jīng)修行的法器或者文人雅士把玩的手串珠飾而備受追捧。不同植物的果實可以加工出同一種菩提，而同一種植物的果實做成的菩提子可能被冠以不同名字的菩提子。
“菩提”為梵語“bodhi”的音譯，意為“覺悟”。玄奘法師《大唐西域記》云：菩提樹者，即畢缽羅之樹也，昔佛在世，高數(shù)百尺，屢經(jīng)殘伐，猶高四五丈，佛坐其下，成等正覺，因而謂之菩提樹（梵bodhivrksa）焉?！睹畋燮兴_所問經(jīng)》曰：“菩提子，金剛子，蓮華子，木槵子，及硨磲諸寶等為珠，凡持誦時，真言印契，收攝其心...........”