保長 保甲制度，它的最本質(zhì)特征是以“戶”（家庭）為社會組織的基本單位，而不同于西方的以個人為單位。儒家的政治學(xué)說是把國家關(guān)系和宗法關(guān)系融合為一，家族觀念被納入君統(tǒng)觀念之中。因之，便有了漢代的五家為“伍”，十家為“什”，百家為“里”；唐的四家為“鄰”，五鄰為“保”，百戶為“里”，北宋王安石變法時提出了十戶為一保，五保為一大保，十大保為一都保。

基本解釋

鳳凰晝鳴之稱。漢劉向《說苑．辨物》:"﹝鳳﹞晝鳴曰保長。"一說為鳳凰夜鳴之稱。

辭典解釋

保長bǎozhǎngㄅㄠˇㄓㄤˇ

一保之長。
《宋史．卷一九二．兵志六》：「熙寧初，王安石變募兵而行保甲，帝從其議。三年，始聯(lián)比其民以相保任。乃詔畿內(nèi)之民，十家為一保，選主戶有干力者一人為保長。」

保長bǎochángㄅㄠˇㄔㄤˊ

鳳凰晝鳴。
漢．劉向《說苑．卷一八．辨物》：「天老曰：『夫鳳，鴻前麟后，……。晨鳴曰「發(fā)明」，晝鳴曰「保長」，飛鴻曰「上翔」，集鳴曰「歸昌」。』」

網(wǎng)絡(luò)解釋

保長

保甲制度，它的最本質(zhì)特征是以“戶”（家庭）為社會組織的基本單位，而不同于西方的以個人為單位。儒家的政治學(xué)說是把國家關(guān)系和宗法關(guān)系融合為一，家族觀念被納入君統(tǒng)觀念之中。因之，便有了漢代的五家為“伍”，十家為“什”，百家為“里”；唐的四家為“鄰”，五鄰為“?！?，百戶為“里”，北宋王安石變法時提出了十戶為一保，五保為一大保，十大保為一都保。