⒈ 《三國(guó)志·魏志·劉廙傳》載太祖赦廙弟偉“坐誅”之罪,廙上疏謝曰:“臣罪應(yīng)傾宗,禍應(yīng)覆族……起煙于寒灰之上,生華于已枯之木?!焙笠蛞浴翱菽旧ā庇鹘^處逢生。
⒉ 禪宗謂息絕妄想、別有所悟之境。
⒈ 后因以“枯木生花”喻絕處逢生。
引《三國(guó)志·魏志·劉廙傳》載 太祖 赦 廙 弟 偉 “坐誅”之罪, 廙 上疏謝曰:“臣罪應(yīng)傾宗,禍應(yīng)覆族……起煙於寒灰之上,生華於已枯之木?!?br />明 沉受先 《三元記·完璧》:“我一命如同草頭露滴,今日得了這銀子呵,一似枯木生花,陽(yáng)春布澤?!?/span>
⒉ 禪宗謂息絕妄想、別有所悟之境。
引《五燈會(huì)元·洞山價(jià)禪師法嗣·疏山匡仁禪師》:“﹝ 匡仁 ﹞遂造 洞山,值 山 早參,出問(wèn):‘未有之言,請(qǐng)師示誨?!?山 他日上堂曰:‘欲知此事,直須如枯木生花,方與他合?!?/span>
⒈ 比喻絕境中重獲生機(jī)。
引明·沈受先《三元記·第一七出》:「我一命如同草頭露滴,今日得了這銀子呵,一似枯木生花,陽(yáng)春布澤?!?/span>
⒉ 比喻事情艱難,不易實(shí)現(xiàn)。
引《五燈會(huì)元·卷一三·疏山匡仁禪師》:「欲知此事,直須如枯木生花,方與他合。」
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