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十字組詞

十字的常見組詞有:胸中十萬兵、細(xì)十番、五十三參、五十弦、五城十二樓、人生七十古來稀、戈十貝、胸中十萬兵、二十八舍、二十八星、京都十景、驕氣十足、大曆十才子、八十四調(diào)、飛天十響、二十八次、五十肩、十二萬分、女大十八變、要一奉十、戈十貝、十年螢案、十年螢案、十中八九、羿斃十日、十將、建筑十書、知一而不知十、長(zhǎng)十八、九十、用一當(dāng)十、一以當(dāng)十、雙十、憋十、十萬火速、六十甲子、粗細(xì)十番、十字花科、一尺還他十寸、女又十撇兒、二十四詩品、存十一於千百、身價(jià)十倍、畫十字、二十六史、二十八調(diào)、十二次、惺惺二十一、十年螢火、沒十成、還可以根據(jù)詞語的字?jǐn)?shù)、字的位置、組詞是否為成語來分類查看組詞信息。

十字的相關(guān)信息

基本詞義 ◎ 十 shí [數(shù)] (1) (指事。甲骨文象用一根樹枝代表十,金文象是結(jié)

含有十的詞語和解釋

詞語解釋
素十錦 素十錦 素十錦是指雜取諸種蔬菜配合而成的一種素肴。 基本解釋 雜取諸種蔬菜配合而成的一種素肴。 網(wǎng)絡(luò)解釋 素十錦 素十錦是指雜取諸種蔬菜配合而成的一種素肴。
十三經(jīng)注疏 辭典解釋十三經(jīng)注疏shí sān jīng zhù shù 書名。四百一十六卷。為十三經(jīng)的注疏?!兑捉?jīng)》用王弼、韓康伯注,孔穎達(dá)正義;《書經(jīng)》用孔安國(guó)傳,孔穎達(dá)正義;《詩經(jīng)》用毛公傳、鄭玄箋、孔穎達(dá)正義;《周禮》、《儀禮》俱用鄭玄注、賈公彥疏;《禮記》用鄭玄注、孔穎達(dá)正義;《左傳》用杜預(yù)注、孔穎達(dá)正義;《公羊傳》用何休注、徐彥疏;《谷梁傳》用范寧注、楊士勛疏;《論語》用何晏集解、邢昺疏;《孝經(jīng)》用唐玄宗注、邢昺疏;《爾雅》
三十有室 三十有室 sān shí yǒu shì ㄙㄢ ㄕㄧˊ ㄧㄡˇ ㄕㄧˋ 三十有室 謂男子三十歲娶妻?!抖Y記·內(nèi)則》:“三十而有室,始理男事?!薄犊讌沧印ふ摃罚骸岸Y,丈夫三十而室?!?唐 白居易 《贈(zèng)友》詩之五:“三十男有室,二十女有歸。” 基本解釋 謂男子三十歲娶妻。 網(wǎng)絡(luò)解釋 三十有室 sānshíyǒushìㄙㄢㄕㄧˊㄧㄡˇㄕㄧˋ 三十有室 謂男子三十歲娶妻。《禮記·內(nèi)則》:“三十而有室,始理男事?!薄犊讌沧印ふ摃罚骸岸Y,丈夫三十而室。”唐白居易《贈(zèng)
十二峯 十二峰 指 川(今為渝) 、 鄂 邊境 巫山 的十二座峰或曲牌總名的一種。 基本解釋 1.亦作"十二峯"。2.指川﹑鄂邊境巫山的十二座峰。峰名分別為:望霞﹑翠屏﹑朝云﹑松巒﹑集仙﹑聚鶴﹑凈壇﹑上升﹑起云﹑飛鳳﹑登龍﹑圣泉。3.曲牌總名的一種。屬南曲南呂宮,以由《三仙橋》﹑《白練序》﹑《醉太平》﹑《普天樂》﹑《征胡兵》﹑《香遍滿》﹑《瑣窗寒》﹑《劉潑帽》﹑《三換頭》﹑《賀新郎》﹑《節(jié)節(jié)高》﹑《東甌令》十二只曲牌組成,故名。
十九 十九 十九:數(shù)字 十九:蔡維澤演唱歌曲 基本解釋 十分之九。謂絕大多數(shù)。 網(wǎng)絡(luò)解釋 十九 十九:數(shù)字 十九:蔡維澤演唱歌曲
一曝十寒
十大弟子
七十鉆
黃花崗七十二烈士 詞語解釋 黃花崗七十二烈士 [ huáng huā gǎng qī shí èr liè shì ] ⒈ 1911年4月27日同盟會(huì)在廣州起義,喻培倫(云紀(jì))、林時(shí)爽、方聲洞等一百余人英勇犧牲,后經(jīng)廣州人民收殮遺骸七十二具,葬于黃花崗,史稱“黃花崗七十二烈士”。 引證解釋 ⒈ 1911年4月27日同盟會(huì)在 廣州 起義, 喻培倫 ( 云紀(jì) )、 林時(shí)爽、方聲洞 等一百馀人英勇犧牲,后經(jīng) 廣州 人民收殮遺骸七十二具,葬于 黃花崗,史稱“黃花崗七十二烈士”。
十世宥能 見"十世宥"。 基本解釋 見"十世宥"。 網(wǎng)絡(luò)解釋
十郎八當(dāng)
十二律 十二律 十二律,是一種律制。即從黃鐘律標(biāo)準(zhǔn)音起,按照三分損益法,將一個(gè)八度分為十二個(gè)不完全相等的半音的一種律制。《國(guó)語·周語下》伶州鳩論樂稱“律呂不易”?!逗鬂h書·律歷志上》載:“元和元年,待詔侯鐘律殷肜上言:‘官無曉六十律以準(zhǔn)調(diào)音者。故待詔嚴(yán)崇具以準(zhǔn)法教子男宣,宣通習(xí)。愿召宣補(bǔ)學(xué)官,主調(diào)樂器?!t曰:‘崇子學(xué)審曉律,別其族,協(xié)其聲者,審試。不得依托父學(xué), 以聾為聰。聲微妙,獨(dú)非莫知,獨(dú)是莫曉。以律錯(cuò)吹
十日飲 十日飲 十日飲,典故名,典出《史記》卷七十九〈范睢蔡澤列傳·范雎列傳〉。秦昭王遺書趙平原君曰:“君幸遇寡人,愿與君為十日飲?!焙笠蛞浴笆诊嫛北扔髋笥堰B日歡聚,亦稱“十日歡”等。 基本解釋 《史記?范雎蔡澤列傳》:“﹝秦昭王﹞乃詳為好書遺平原君曰:‘寡人聞君之高義,愿與君為布衣之友,君幸過寡人,寡人愿與君為十日之飲’”后因以“十日飲”比喻朋友連日歡聚。亦作:十日歡 網(wǎng)絡(luò)解釋 十日飲 十日飲,典故名,典出《史
十二舍 十二舍 《鬼谷子·本經(jīng)陰符》:“九竅、十二舍者,氣之門戶,心之總攝也。” 鬼谷子,王詡。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家代表人物,也是道家思想老子的傳人之一。 基本解釋 指人的眼、耳、鼻、舌、身、意及其感覺的對(duì)象。 網(wǎng)絡(luò)解釋 十二舍 《鬼谷子·本經(jīng)陰符》:“九竅、十二舍者,氣之門戶,心之總攝也。” 鬼谷子,王詡。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家代表人物,也是道家思想老子的傳人之一。
二十五弦 詞語解釋 二十五弦 [ èr shí wǔ xián ] ⒈ 亦作“二十五弦”。 引證解釋 ⒈ 古代由二十五根弦組成的一種琴瑟。 引 《淮南子·泰族訓(xùn)》:“琴不鳴,而二十五絃各以其聲應(yīng)。” 《漢書·郊祀志上》:“泰帝 使 素女 鼓五十絃瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟為二十五絃?!?唐 錢起 《歸雁》詩:“二十五絃彈夜月,不勝清怨郤飛來?!?宋 陳亮 《賀新郎·寄辛幼安和見懷韻》詞:“二十五弦多少恨,算世間,那有平分月。” 國(guó)語辭典 二十五弦 [ èr shí wǔ x
十輩 十輩 十輩 (1).從事同一或同類事務(wù)的前后十人。十,約數(shù)?!妒酚洝⒕词鍖O通列傳》:“吾不用公言,以困平城。吾皆已斬前使十輩言可擊者矣。” 宋·黃庭堅(jiān)《次韻謝黃老送墨竹十二韻》:“古今作生竹,能者未十輩。” (2).指同類的十物。宋·楊萬里《謝唐德明惠筍》詩:“高人愛筍如愛玉,忍口不餐要添竹。云何又遣十輩來,昏花兩眼為渠開?!?基本解釋 從事同一或同類事務(wù)的前后十人。十,約數(shù)。指同類的十物。 網(wǎng)絡(luò)解釋 十輩 十輩 (1).從事同
十錢主簿 十錢主簿 十錢主簿是一個(gè)漢語詞語,拼音shí qián zhǔ bù ,意思是后魏 宗室 拓跋慶智 的綽號(hào)。 基本解釋 后魏宗室拓跋慶智的綽號(hào)。 網(wǎng)絡(luò)解釋 十錢主簿 十錢主簿是一個(gè)漢語詞語,拼音shíqiánzhǔbù,意思是后魏宗室拓跋慶智的綽號(hào)。
龍門二十品 詞語解釋 龍門二十品 [ lóng mén èr shí pǐn ] ⒈ 北魏·龍門造像記二十種的統(tǒng)稱。 引證解釋 ⒈ 北魏 龍門 造像記二十種的統(tǒng)稱。 河南 洛陽 龍門山 有 北魏 以來的大量石窟佛像,大都是信仰佛教者為亡人或生者祈福而開鑿的,人稱“龍門造像”。有的造像刻“造像記”。 清 中葉后,提倡北碑書法,有人在 北魏 造像記中選取具有代表性的《始平公》、《楊大眼》、《魏靈藏》及《孫秋生》等二十種,稱為《龍門二十品》。拓本傳布,盛行于時(shí)。其書方峻
二十四節(jié) 亦作"二十四節(jié)氣"。 基本解釋 亦作"二十四節(jié)氣"。
十死
十六院
十力
黃道十二宮 詞語解釋 ⒈ 古代把黃道帶分為十二等份,叫做黃道十二宮,每宮包括一個(gè)星座。它們的名稱,從春分點(diǎn)起,依次為白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蝎、人馬、摩羯、寶瓶、雙魚。由于春分點(diǎn)移動(dòng),現(xiàn)在十二宮和十二星座的劃分已不一致。
十緵布 十緵布 漢代織物(漢代的布,主要以麻、葛織成)。文獻(xiàn)記載發(fā)現(xiàn)有十緵布?!稘h書·王莽傳》:“一月之祿,十緵布二匹。” 參見“緵布”。 基本解釋 網(wǎng)絡(luò)解釋 十緵布 漢代織物(漢代的布,主要以麻、葛織成)。文獻(xiàn)記載發(fā)現(xiàn)有十緵布?!稘h書·王莽傳》:“一月之祿,十緵布二匹?!眳⒁姟熬洸肌薄?
十族 十族 十族:古時(shí)候,有一條刑法是株連九族。那么第十族就是除了親戚之外的老師一族被稱為十族。九族包括父族四、母族三、妻族二。父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女兒之子(外孫)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、兒女);母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、從母子(娘舅);妻族二是指岳父、岳母。這九族再加上學(xué)生合稱為十族。 基本解釋 明·燕王·朱棣奪取建文帝政權(quán)后,命方孝孺起草即位詔書。 辭
十字路頭
十五時(shí) 十五時(shí) 十是一個(gè)漢語詞語,讀音是shí wǔ shí,是指一日一夜為十五時(shí)。 基本解釋 《淮南子?天文》分一日一夜為十五時(shí),名稱是:晨明、朏明、旦明、蚤(早)食、宴食、隅中、正中、小還、?時(shí)、大還、高舂、下舂、縣(懸)車、黃昏、定昏。參見“十二時(shí)”。 網(wǎng)絡(luò)解釋 十五時(shí) 十是一個(gè)漢語詞語,讀音是shíwǔshí,是指一日一夜為十五時(shí)。
十二入 十二入 十二入:內(nèi)六根入 一眼入 二耳入 三鼻入 四舌入 五身入 六意入 外六塵入 一色入 二聲入 三香入 四味入 五觸入 六法入 次五陰而辨十二入者。以惑者迷色偏重故。大圣教門。開色為十。心但為二。合為十二也。通稱入者。佛教專有名詞。 基本解釋 十二處。 網(wǎng)絡(luò)解釋 十二入 十二入:內(nèi)六根入一眼入二耳入三鼻入四舌入五身入六意入 外六塵入一色入二聲入三香入四味入五觸入六法入 次五陰而辨十二入者。以惑者迷色偏重故。大圣教門。開色為十
十月 詞語解釋 十月 [ shí yuè ] ⒈ 格里氏歷(即陽歷)每年的第十個(gè)月——縮寫Oct. 英 October; 引證解釋 ⒈ 一年中的第十月。 引 《詩·豳風(fēng)·七月》:“八月其穫,十月隕蘀。” 《史記·劉敬叔孫通列傳》:“漢 七年, 長(zhǎng)樂宮 成,誠(chéng)侯羣臣皆朝十月?!?司馬貞 索隱:“案:諸書并云十月為歲首。” ⒉ 十個(gè)月。 引 《莊子·天運(yùn)》:“舜 之治天下,使民心競(jìng),民孕婦十月生子,子生五月而能言。” 《淮南子·精神訓(xùn)》:“九月而躁,十月而坐,形體以成,五藏
十?dāng)?/a> 十?dāng)?十?dāng)?,是漢語詞匯,拼音是shí bài,指招致國(guó)家敗亡的十個(gè)方面。亦指戰(zhàn)爭(zhēng)一方必?cái)〉氖畟€(gè)弱點(diǎn)。 基本解釋 指招致國(guó)家敗亡的十個(gè)方面。指戰(zhàn)爭(zhēng)一方必?cái)〉氖畟€(gè)弱點(diǎn)。 網(wǎng)絡(luò)解釋 十?dāng)?十?dāng)?,是漢語詞匯,拼音是shíbài,指招致國(guó)家敗亡的十個(gè)方面。亦指戰(zhàn)爭(zhēng)一方必?cái)〉氖畟€(gè)弱點(diǎn)。
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