| 詞語(yǔ) | 解釋 |
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| 四諦 | 四諦 四諦：梵文Catursatya的音譯。佛教基本教義之一。指苦、集、滅、道四諦。“諦”為佛經(jīng)中所指的“真理”。 佛教認(rèn)為，人世間一切皆苦，叫“苦諦”；欲望是造成人生多苦的原因，叫“集諦”；斷滅一切世俗痛苦的原因后進(jìn)入理想的境界，即“涅槃”，叫“滅諦”；而要達(dá)到最高理想“涅槃”境界，必須長(zhǎng)期修“道”，叫“道諦”。 基本解釋 四諦 sd [fournobletruths]佛教基本教義,特指人世間的一切都是苦的,生的欲望是苦的因緣,只有消除業(yè)因的煩惱 |
| 諦曉 | 諦曉 諦曉是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，讀音是dì xiǎo，是指詳悟通曉。 基本解釋 1.詳悟通曉。 網(wǎng)絡(luò)解釋 諦曉 諦曉是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，讀音是dìxiǎo，是指詳悟通曉。 |
| 金剛揭諦 | 見(jiàn)"金剛揭帝"。 基本解釋 見(jiàn)"金剛揭帝"。 |
| 俗諦 | 俗諦 俗諦，讀音sú dì，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，佛教依照事物的現(xiàn)象而闡發(fā)的淺明而易為世人所理解的道理，引申指淺陋的道理。 基本解釋 1.佛教語(yǔ)。佛教依照事物的現(xiàn)象而闡發(fā)的淺明而易為世人所理解的道理。又稱"世諦"﹑"世俗諦"，與"真諦"相對(duì)。2.引申指淺陋的道理。 網(wǎng)絡(luò)解釋 俗諦 俗諦，讀音súdì，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，佛教依照事物的現(xiàn)象而闡發(fā)的淺明而易為世人所理解的道理，引申指淺陋的道理。 |
| 世諦 | 世諦 又名俗諦，或世俗諦，是世間的真理的意思。 基本解釋 1.佛教語(yǔ)。"二諦"之一。謂有關(guān)世間種種事相的真理。2.指世俗之見(jiàn)。 網(wǎng)絡(luò)解釋 世諦 又名俗諦，或世俗諦，是世間的真理的意思。 |
| 金剛揭諦 | 詞語(yǔ)解釋 金剛揭諦 [ jīn gāng jiē dì ] ⒈ 見(jiàn)“金剛揭帝”。 引證解釋 ⒈ 見(jiàn)“金剛揭帝”。 |
| 空諦 | 空諦 空諦類型是佛教語(yǔ)，另稱真諦、無(wú)諦 基本解釋 佛教語(yǔ)。天臺(tái)宗所立"空﹑假﹑中"三諦之一。闡明緣生不實(shí)的真理。 網(wǎng)絡(luò)解釋 空諦 空諦類型是佛教語(yǔ)，另稱真諦、無(wú)諦 |
| 靜諦 | 靜諦 【詞目】靜諦 【讀音】jìng dì 【釋義】佛教語(yǔ)。指佛教的“真理”、“實(shí)理”。 【出處】清·趙翼《澄懷園消夏》詩(shī)：“一編閑讀《首楞嚴(yán)》，后夜雞鳴靜諦拈?！?基本解釋 1.佛教語(yǔ)。指佛教的"真理"﹑"實(shí)理"。 網(wǎng)絡(luò)解釋 靜諦 【詞目】靜諦 【讀音】jìngdì 【釋義】佛教語(yǔ)。指佛教的“真理”、“實(shí)理”。 【出處】清·趙翼《澄懷園消夏》詩(shī)：“一編閑讀《首楞嚴(yán)》，后夜雞鳴靜諦拈?！? |
| 詳諦 | 詳諦 詳諦是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，讀音是xiáng dì ，是指周詳仔細(xì)。 基本解釋 周詳仔細(xì)。 網(wǎng)絡(luò)解釋 詳諦 詳諦是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，讀音是xiángdì，是指周詳仔細(xì)。 |
| 精諦 | 精諦 精微而真確 唐 黃滔 《大唐福州報(bào)恩定光多寶塔碑記》：“其道乃可以精諦至嚴(yán)敬致?！?清 梁章鉅 《退庵隨筆·家誡》：“﹝ 朱用純 ﹞臨終，顧其徒曰：‘學(xué)問(wèn)在性命，事業(yè)在忠孝，勉之?！Z(yǔ)亦精諦?！?基本解釋 1.精微而真確。 網(wǎng)絡(luò)解釋 精諦 精微而真確 唐黃滔《大唐福州報(bào)恩定光多寶塔碑記》：“其道乃可以精諦至嚴(yán)敬致?！鼻辶赫骡牎锻蒜蛛S筆·家誡》：“﹝朱用純﹞臨終，顧其徒曰：‘學(xué)問(wèn)在性命，事業(yè)在忠孝，勉之?！Z(yǔ)亦精諦?！?/td> |
| 諦實(shí) | 諦實(shí) 諦實(shí)是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，讀音是dì shí ，是指真實(shí)。 基本解釋 1.真實(shí)。 網(wǎng)絡(luò)解釋 諦實(shí) 諦實(shí)是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，讀音是dìshí，是指真實(shí)。 |
| 詮諦 | 詮諦 詮諦是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意為解釋說(shuō)明。 基本解釋 1.解釋說(shuō)明。 網(wǎng)絡(luò)解釋 詮諦 詮諦是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意為解釋說(shuō)明。 |
| 揭諦 | 揭諦 揭諦 ，亦有叫做“揭帝”，讀作gā dì ，佛教語(yǔ)，去、去經(jīng)歷、去體驗(yàn)的意思，語(yǔ)出大乘佛教鼎盛期《般若波羅蜜多心經(jīng)》中般若波羅蜜多咒，咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。 基本解釋 1.見(jiàn)"揭帝"。 辭典解釋 揭諦jiēdìㄐㄧㄝㄉㄧˋ 民間信仰神祇之一。 《警世通言．卷二八．白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》：「揭諦何在？快與我擒青魚怪來(lái)，和白蛇現(xiàn)形，聽(tīng)吾發(fā)落！」 《西游記．第一五回》：「我等六丁六甲、五方揭諦……，各各輪 |
| 揭諦 | 詞語(yǔ)解釋 揭諦 [ jiē dì ] ⒈ 見(jiàn)“揭帝”。 引證解釋 ⒈ 見(jiàn)“揭帝”。 國(guó)語(yǔ)辭典 揭諦 [ jiē dì ] ⒈ 民間信仰神祇之一。 引 《警世通言·卷二八·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》：「揭諦何在？快與我擒青魚怪來(lái)，和白蛇現(xiàn)形，聽(tīng)吾發(fā)落！」 《西游記·第一五回》：「我等六丁六甲、五方揭諦……，各各輪流值日聽(tīng)候。」 |
| 真諦 | 詞語(yǔ)解釋 真諦 [ zhēn dì ] ⒈ 真切的理論和精義；奧妙所在。 例 要弄清其中的真諦實(shí)非易事。 英 truth; 引證解釋 ⒈ 原為佛教語(yǔ)。與俗諦合稱為“二諦”。亦泛指最真實(shí)的意義或道理。 引 南朝 齊 周颙 《重答張長(zhǎng)史書》：“若謂探道家之跡，見(jiàn)其來(lái)一于佛者，則是真諦實(shí)義，沿文可見(jiàn)矣。” 唐 元稹 《大云寺》詩(shī)：“真諦成知?jiǎng)e，迷心尚有云?！?明 陳汝元 《金蓮記·晝錦》：“想浮生矇昧，誰(shuí)辨雄雌，問(wèn)前生難解紅蓮真諦?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略 |
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| 誠(chéng)諦 | 詞語(yǔ)解釋 誠(chéng)諦 [ chéng dì ] ⒈ 真實(shí)而詳審。 ⒉ 真諦，真正的道理或意義。 引證解釋 ⒈ 真實(shí)而詳審。 引 《華嚴(yán)經(jīng)·十回向品》：“為令一切眾生，得六十種音聲，發(fā)言誠(chéng)諦，皆可信受?！?⒉ 真諦，真正的道理或意義。 引 章炳麟 《四惑論》：“今人以為神圣不可干者，一曰公理，二曰進(jìn)化，三曰惟物，四曰自然。有如其實(shí)而強(qiáng)施者，有非其實(shí)而謬託者，要之，皆?；笫?，不由誠(chéng)諦?！?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·儗播布美術(shù)意見(jiàn)書》：“顧實(shí)則美術(shù)誠(chéng) |
| 誼諦 | 誼諦 誼諦是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，讀音是yì dì ，是猶誼理。 基本解釋 猶誼理。 網(wǎng)絡(luò)解釋 誼諦 誼諦是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，讀音是yìdì，是猶誼理。 |
| 一諦 | 一諦 《佛學(xué)常見(jiàn)詞匯》唯一的真理。諦就是真理的意思。術(shù)語(yǔ)）對(duì)于二諦三諦而言。謂究竟無(wú)二之實(shí)義也。與所謂一實(shí)諦同。涅盤經(jīng)第十三曰：“文殊白佛言：第一義中有世諦不，世諦之中有第一義不，如其有者，即是一諦，如其無(wú)者，將非如來(lái)虛妄說(shuō)耶？佛答曰：世諦者，即第一義諦。有善方便故，隨順眾生，說(shuō)有二諦?！笔鞘乐B即第一義諦，言有二諦者，示方便之意也。 基本解釋 佛教語(yǔ)。又稱“一實(shí)諦”。指絕對(duì)唯一、真實(shí)不虛的真理。天臺(tái)宗以 |
| 諦讀 | 諦讀 諦讀，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，拼音dì dú ，意思是仔細(xì)閱讀。 基本解釋 1.仔細(xì)閱讀。 網(wǎng)絡(luò)解釋 諦讀 諦讀，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，拼音dìdú，意思是仔細(xì)閱讀。 |
| 靜諦 | 詞語(yǔ)解釋 靜諦 [ jìng dì ] ⒈ 佛教語(yǔ)。指佛教的“真理”、“實(shí)理”。 引證解釋 ⒈ 佛教語(yǔ)。指佛教的“真理”、“實(shí)理”。 引 清 趙翼 《澄懷園消夏》詩(shī)：“一編閑讀《首楞嚴(yán)》，后夜雞鳴靜諦拈?！? |
| 諦玩 | 諦玩 諦玩，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，拼音dì wán ，意思是仔細(xì)玩味。 基本解釋 1.仔細(xì)玩味。 網(wǎng)絡(luò)解釋 諦玩 諦玩，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，拼音dìwán，意思是仔細(xì)玩味。 |
| 安諦 | 詞語(yǔ)解釋 安諦 [ ān dì ] ⒈ 安詳審慎。 引證解釋 ⒈ 安詳審慎。 引 《詩(shī)·魏風(fēng)·葛屨》“好人提提” 漢 鄭玄 箋：“提提，安諦也?！?孔穎達(dá) 疏：“言安諦，謂行步安舒而審諦也?！?《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“嵇中散 語(yǔ) 趙景真” 劉孝標(biāo) 注引 晉 嵇紹 《趙至敘》：“至 長(zhǎng)七尺三寸，潔白，黑髮，赤脣，明目，鬢鬚不多，閒詳安諦，體若不勝衣?！? |
| 密諦 | 密諦 【詞目】密諦 【讀音】mì dì 【釋義】佛教指微妙而真實(shí)的法門。 【出處】明·屠隆《彩毫記·頒詔云夢(mèng)》：“奴家歸纔三日，到得廬山，幸遇騰空尊師，他許我道骨可成，人緣未斷，且暫回家，潛修密諦，后會(huì)有期?！?【示例】清·周亮工《書影》卷六：“ 吳門有神降于乩，自言天臺(tái)泐子，智者大師之弟子，轉(zhuǎn)女人身墮度者，攝入無(wú)葉堂中，教修四儀密諦，往生西方。” 基本解釋 佛教謂微妙而真實(shí)的法門。 網(wǎng)絡(luò)解釋 密諦 【詞目】密諦 【讀音】 |
| 諦定 | 諦定 dì dìng 諦定（諦定） 審定?！稏|觀漢記·張純傳》：“禘之為言諦。諦定昭穆，尊卑之義也?！?基本解釋 1.審定。 網(wǎng)絡(luò)解釋 諦定 dìdìngㄉㄧˋㄉㄧㄥˋ 諦定（諦定） 審定?！稏|觀漢記·張純傳》：“禘之為言諦。諦定昭穆，尊卑之義也。” |
| 覆諦 | 覆諦 覆諦是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，讀音是fù dì，是佛教語(yǔ)，指顛倒的道理。 基本解釋 佛教語(yǔ)。顛倒的道理。謂顛倒真理。 網(wǎng)絡(luò)解釋 覆諦 覆諦是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，讀音是fùdì，是佛教語(yǔ)，指顛倒的道理。 |
| 無(wú)生之諦 | 謂佛教無(wú)生無(wú)滅之真諦。 基本解釋 謂佛教無(wú)生無(wú)滅之真諦。 |
| 精諦 | 詞語(yǔ)解釋 精諦 [ jīng dì ] ⒈ 精微而真確。 引證解釋 ⒈ 精微而真確。 引 唐 黃滔 《大唐福州報(bào)恩定光多寶塔碑記》：“其道乃可以精諦至嚴(yán)敬致。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·家誡》：“﹝ 朱用純 ﹞臨終，顧其徒曰：‘學(xué)問(wèn)在性命，事業(yè)在忠孝，勉之?！Z(yǔ)亦精諦?！? |
| 諦念 | 諦念 諦念是漢語(yǔ)詞語(yǔ)，意思是專心思念。 基本解釋 1.謂專心思念。 網(wǎng)絡(luò)解釋 諦念 諦念是漢語(yǔ)詞語(yǔ)，意思是專心思念。 |
| 安立諦 | 佛教語(yǔ)。佛教謂真如本是超越的理境，是忘言絕慮的絕對(duì)真理，故一切言說(shuō)文字均不足以描繪其本質(zhì)；但若施設(shè)言說(shuō)文字來(lái)說(shuō)真如，將其與其他事物區(qū)別開(kāi)來(lái)，即安立諦。另一方面，若能超越一切相對(duì)差別相，泯棄文字言說(shuō)，直叩絕對(duì)真理，則是非安立諦。 基本解釋 佛教語(yǔ)。佛教謂真如本是超越的理境，是忘言絕慮的絕對(duì)真理，故一切言說(shuō)文字均不足以描繪其本質(zhì)；但若施設(shè)言說(shuō)文字來(lái)說(shuō)真如，將其與其他事物區(qū)別開(kāi)來(lái)，即安立諦。另一方面，若能超 |
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