詞語 | 解釋 |
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打訶 | 詞語解釋 打訶(打訶) [ dǎ hē ] ⒈ 徘徊,思量。 |
訶護(hù) | 呵禁﹑護(hù)衛(wèi)。 基本解釋 呵禁﹑護(hù)衛(wèi)。 |
譴訶 | |
訶梨子 | 訶梨子 訶梨子是漢語詞匯,拼音是hē lí zǐ,指婦女之云肩。 基本解釋 婦女之云肩。 網(wǎng)絡(luò)解釋 訶梨子 訶梨子是漢語詞匯,拼音是hēlízǐ,指婦女之云肩。 |
訶多 | 訶多 訶多,漢語詞語,讀音為hē duō,意思為古國(guó)名。 基本解釋 古國(guó)名。 網(wǎng)絡(luò)解釋 訶多 訶多,漢語詞語,讀音為hēduō,意思為古國(guó)名。 |
訶排 | 訶排 訶排,漢語詞語,讀音為hē pái,意思為厲聲排揎。 基本解釋 厲聲排揎。 網(wǎng)絡(luò)解釋 訶排 訶排,漢語詞語,讀音為hēpái,意思為厲聲排揎。 |
暴訶 | 暴訶 粗暴地呵斥 清 龔自珍 《縱難送曹生》:“智者聞之,則大聲暴訶之曰:‘止!’” 基本解釋 粗暴地呵斥。 網(wǎng)絡(luò)解釋 暴訶 粗暴地呵斥 清龔自珍《縱難送曹生》:“智者聞之,則大聲暴訶之曰:‘止!’” |
私訶國(guó) | 見"私訶條國(guó)"。 基本解釋 見"私訶條國(guó)"。 網(wǎng)絡(luò)解釋 |
訶問 | 訶問 訶問,讀作hē wèn,漢語詞語,是指責(zé)問,盤究。 基本解釋 責(zé)問﹔盤究。 網(wǎng)絡(luò)解釋 訶問 訶問,讀作hēwèn,漢語詞語,是指責(zé)問,盤究。 |
訶止 | 訶止 訶止是一個(gè)漢語詞語,讀音是hē zhǐ,是指呵斥使止。 基本解釋 呵斥使止。 網(wǎng)絡(luò)解釋 訶止 訶止是一個(gè)漢語詞語,讀音是hēzhǐ,是指呵斥使止。 |
私訶條國(guó) | |
索訶世界 | |
訶導(dǎo) | 訶導(dǎo) 訶導(dǎo),漢語詞語,拼音是hē dǎo,解釋為指古代官員外出時(shí),差役呵呼導(dǎo)引。 基本解釋 1.指古代官員外出時(shí)﹐差役呵呼導(dǎo)引。2.泛指有錢有勢(shì)者出行時(shí)前呼后擁。 網(wǎng)絡(luò)解釋 訶導(dǎo) 訶導(dǎo),漢語詞語,拼音是hēdǎo,解釋為指古代官員外出時(shí),差役呵呼導(dǎo)引。 |
訶梨怛雞 | 訶梨怛雞 訶梨怛雞,讀音為hē lí dá jī,是一個(gè)漢語詞匯,釋義為訶梨勒。 基本解釋 即訶梨勒。 網(wǎng)絡(luò)解釋 訶梨怛雞 訶梨怛雞,讀音為hēlídájī,是一個(gè)漢語詞匯,釋義為訶梨勒。 |
訶陵樽 | 訶陵樽 1.酒器名。 訶陵 : 1.見訶陵國(guó)。 樽 : 樽 zūn 古代盛酒的器具:“春風(fēng)東來忽相過,金樽淥酒生微波”。 筆畫數(shù):16;部首:木。 基本解釋 酒器名。 網(wǎng)絡(luò)解釋 訶陵樽 1.酒器名。 訶陵:1.見訶陵國(guó)。 樽:樽zūn古代盛酒的器具:“春風(fēng)東來忽相過,金樽淥酒生微波”。筆畫數(shù):16;部首:木。 |
訶利帝母 | 訶利帝母 ' 基本解釋 梵語H?riti的譯音。意譯為暴惡。即鬼子母神。原為兇神﹐后為育子﹑安產(chǎn)﹑維護(hù)佛法之神。 網(wǎng)絡(luò)解釋 訶利帝母 ' |
譏訶 | 見"譏呵"。 基本解釋 見"譏呵"。 網(wǎng)絡(luò)解釋 |
契訶夫 | 契訶夫 Qhēfū[Chekhov,Anton] (1860.1.291904.7.14) 俄國(guó)小說家、戲劇家。被視為最偉大的短篇小說家,以語言精煉、準(zhǔn)確見長(zhǎng),善于透過生活的表層探索,將人物隱蔽的動(dòng)機(jī)揭露得淋漓盡致。其作品在他逝世40年后,編成《契訶夫著作與書信全集》共20卷出版 基本解釋 契訶夫 Qhēfū [Chekhov,Anton](1860.1.291904.7.14)俄國(guó)小說家、戲劇家。被視為最偉大的短篇小說家,以語言精煉、準(zhǔn)確見長(zhǎng),善于透過生活的表層探索,將人物隱蔽的動(dòng)機(jī)揭露得淋漓盡致。其作品在他逝世40年后,編成 |
摩訶 | 詞語解釋 摩訶 [ mó hē ] ⒈ 亦作“摩呵”。梵語的譯音。有大、多、勝三義。池名。 引證解釋 ⒈ 亦作“摩呵”。梵語譯音。有大、多、勝三義。 引 《翻譯名義集·法寶眾名》:“摩訶,此含三義,謂大、多、勝?!?《西游記》第七八回:“釋門慈憫古來多,正善成功説摩訶?!?康有為 《進(jìn)呈<俄羅斯大彼得變政記>序》:“臣聞一姓之霸有天下者,刻籀其鐘鼎,摩呵其靈廟,徘徊其冊(cè)府,皆有神謨運(yùn)算,深計(jì)長(zhǎng)慮,以為子孫萬世之業(yè)。” ⒉ 池名。 |
訶陵 | 見"訶陵國(guó)"。 基本解釋 見"訶陵國(guó)"。 |
訶咄 | 訶咄 訶咄,拼音是hē duō,注音是,釋義是怒斥。 基本解釋 1.怒斥。2.古國(guó)名。 網(wǎng)絡(luò)解釋 訶咄 訶咄,拼音是hēduō,注音是ㄏㄜㄉㄨㄛ,釋義是怒斥。 |
訶梨勒 | 訶梨勒 訶梨勒,拼音hē lí lè ,出自 《唐音癸簽·詁箋五》。 基本解釋 1.亦作"訶黎勒"。2.梵語harītakī﹐意譯為柯子。植物名。常綠喬木。果實(shí)可入藥。3.指其果實(shí)。 辭典解釋 訶梨勒hēlílèㄏㄜㄌㄧˊㄌㄜˋ 植物名。使君子科欖仁樹屬,落葉大喬木。樹皮厚而呈灰褐色。葉有柄,橢圓形或闊倒卵形。花兩性,綠白色或黃色。核果倒卵形,可供藥用,有下氣消痰之效。原產(chǎn)于印度,我國(guó)嶺南亦有出產(chǎn)。 也稱為「訶子」。 網(wǎng)絡(luò)解釋 訶梨勒 訶梨勒,拼音hē |
娑婆訶 | |
訶逐 | 訶逐 訶逐是漢語詞匯,拼音是hē zhú,指呵斥驅(qū)逐。 基本解釋 呵斥驅(qū)逐。 網(wǎng)絡(luò)解釋 訶逐 訶逐是漢語詞匯,拼音是hēzhú,指呵斥驅(qū)逐。 |
訶誚 | 訶誚 hē qiào 注音 呵斥誚讓。 宋 曾鞏 《代書寄趙宏》詩(shī):“一心耿耿浪誠(chéng)直,百口幡幡競(jìng)訶誚。” 清 陳田 《明詩(shī)紀(jì)事己簽·王世貞》:“ 元美 為刑曹郎,故與 分宜 父子善。每與 嚴(yán)世蕃 宴飲,輒出惡謔侮之,已不能堪。 王 弟 敬美 繼登第, 分宜 呼諸孫切責(zé),以不克負(fù)荷訶誚之。 世蕃 益恨?!?基本解釋 呵斥誚讓。 網(wǎng)絡(luò)解釋 訶誚 hēqiào 注音ㄏㄜㄑㄧㄠˋ 呵斥誚讓。宋曾鞏《代書寄趙宏》詩(shī):“一心耿耿浪誠(chéng)直,百口幡幡競(jìng)訶誚?!鼻尻愄铩睹髟?shī) |
訶詰 | 訶詰 呵斥責(zé)問。 南朝 齊 蕭子良 《凈住子·凈行法門·訶詰四大門八》:“上巳檢校所行,多諸廢惰,由此四大,忽致懈怠,是故訶詰,令其覺悟。”《北史·于仲文傳》:“又使人微傷其牛, 任氏 嗟惋, 杜氏 自若。 仲文 遂訶詰 杜氏 ,服罪而去。” 宋 葉適 《袁聲史墓志銘》:“父 延孺 ,知 武進(jìn)縣 ,提舉 杜師旦 兼 常州 ,怒 武進(jìn) 小書字大,訶詰累至,家人恐。” 基本解釋 呵斥責(zé)問。 網(wǎng)絡(luò)解釋 訶詰 呵斥責(zé)問。 南朝齊蕭子良《凈住子·凈行法門 |
譴訶 | 譴訶 《漢書·薛宣傳》:“至開私門,聽讒佞,以求吏民過失,譴呵及細(xì)微,責(zé)義不量力。” 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·安帝紀(jì)上》:“愚見赦 萇 ,不殺無辜,以譴訶為非,無赫赫大惡可裁削奪,損其租賦,令得改過自新,革心向道?!?宋 歐陽修 《謝擅止散青苗錢放罪表》:“雖具奏陳,乃先擅止,據(jù)茲專輒,合被譴呵?!?章炳麟 《訄書·刑官》:“自《周官》之法廢,而譴訶不行於上?!?基本解釋 1.亦作"譴呵"。2.譴責(zé)呵叱。 網(wǎng)絡(luò)解釋 譴訶 《漢書·薛宣 |
摩訶至那 | 摩訶至那 源自隋朝起,從天竺語摩訶至那中派生的一個(gè)對(duì)中國(guó)的稱呼,?!爸А奔礊樗?,而“那”是語尾。原意是“摩訶至那”(大隋)之意。 基本解釋 1.古代印度人對(duì)我國(guó)的尊稱。摩訶﹐猶言大。 網(wǎng)絡(luò)解釋 摩訶至那 源自隋朝起,從天竺語摩訶至那中派生的一個(gè)對(duì)中國(guó)的稱呼,。“支”即為隋,而“那”是語尾。原意是“摩訶至那”(大隋)之意。 |
訶毀 | 訶毀 訶毀,讀音hē huǐ ,漢語詞語,基本意思為責(zé)罵詆毀。 基本解釋 責(zé)罵詆毀。 網(wǎng)絡(luò)解釋 訶毀 訶毀,讀音hēhuǐ,漢語詞語,基本意思為責(zé)罵詆毀。 |
摩訶震旦 | 摩訶震旦 摩訶震旦是佛學(xué)術(shù)語,地名,即中國(guó)也。 基本解釋 見“摩訶至那”。 網(wǎng)絡(luò)解釋 摩訶震旦 摩訶震旦是佛學(xué)術(shù)語,地名,即中國(guó)也。 |
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