| 詞語 | 解釋 |
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| 須陀洹 | 詞語解釋 須陀洹 [ xū tuó huán ] ⒈ 見“須陀洹果”。 引證解釋 ⒈ 見“須陀洹果”。 國語辭典 須陀洹 [ xū tuó huán ] ⒈ 佛教修行者入圣道的果位之一。為聲聞乘初果。證得須陀洹的人必不再投生三惡道，并且決定將會解脫輪回。須陀洹可分須陀洹向和須陀洹果。須陀洹向是指已入圣道，但還未達須陀洹果的境界。也作「預(yù)流」。 引 《大智度論·卷三》：「彌勒佛隨眾心，為說種種法，有人得阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹。」 |
| 般泥洹 | 般泥洹 佛教術(shù)語，與般涅盤同，入滅也。譯為圓寂，與“涅槃”同義。 基本解釋 1.同"般湼盤"。 網(wǎng)絡(luò)解釋 般泥洹 佛教術(shù)語，與般涅盤同，入滅也。譯為圓寂，與“涅槃”同義。 |
| 須陀洹 | 須陀洹 須陀洹（梵語：Srotāpanna，巴利語：Sotapanna），又譯為預(yù)流、入流，佛教術(shù)語，是佛教中最初的修行位階，為沙門四果中的初果。由于修行者的性格不同，分成隨信行與隨法行兩種。隨信行是依四不壞凈修行，而隨法行是能正確了解四諦，依現(xiàn)觀而得法眼凈。雖區(qū)分兩種方法，但這是入門之差別，而非證悟的內(nèi)容不同，因此圣典記載：“信根成就，即是慧根。”由于參與了圣者的行列，所以稱為“預(yù)流”。 基本解釋 見"須陀洹果"。 辭典解釋 須陀 |
| 須陀洹 | 須陀洹 須陀?。ㄨ笳Z：Srotāpanna，巴利語：Sotapanna），又譯為預(yù)流、入流，佛教術(shù)語，是佛教中最初的修行位階，為沙門四果中的初果。由于修行者的性格不同，分成隨信行與隨法行兩種。隨信行是依四不壞凈修行，而隨法行是能正確了解四諦，依現(xiàn)觀而得法眼凈。雖區(qū)分兩種方法，但這是入門之差別，而非證悟的內(nèi)容不同，因此圣典記載：“信根成就，即是慧根?！庇捎趨⑴c了圣者的行列，所以稱為“預(yù)流”。 基本解釋 見"須陀洹果"。 辭典解釋 須陀 |
| 洹水 | 洹水 （古代縣級行政區(qū)名）洹水，古縣名。北周建德六年（577年）析臨漳縣置，治今河北省魏縣西南舊魏縣。屬魏郡。因境有洹水，故名?！顿Y治通鑒》：五代梁貞明元年（915年），劉鄩聞晉軍至，選兵萬余人，自洹水趣魏縣，即此。北宋熙寧六年（1078年）省為鎮(zhèn)并入成安縣。金、元時期為魏縣治所；明清時期降為舊魏縣里；民國為舊魏縣鄉(xiāng)；新中國成立后為舊魏西、舊魏東南、舊魏后、舊魏東北四大隊駐地。今為舊魏后村、舊魏東北村、舊魏西北村 |
| 祇洹 | 詞語解釋 祇洹 [ qí huán ] ⒈ 即祇園。 引證解釋 ⒈ 即祇園。參見“祇園”。 引 北周 庾信 《王張寺經(jīng)藏碑》：“舍衛(wèi) 之國，祇洹之園?！?清 褚人穫 《堅瓠補集·剪靈運詩》：“因笑 唐 家公主騃，預(yù)令馳驛剪祇洹?！? |
| 須陀洹果 | |
| 泥洹 | |
| 祇洹精舍 | 詞語解釋 祇洹精舍 [ qí huán jīng shè ] ⒈ 見“祇園精舍”。 引證解釋 ⒈ 見“祇園精舍”。 國語辭典 祇洹精舍 [ qí yuán jīng shè ] ⒈ 印度佛教圣地之一。為祇樹給孤獨園的省稱。相傳是憍薩羅國給孤獨長者，用大量黃金向波斯匿王太子祇陀購買他在舍衛(wèi)城南的花園，建筑精舍，供作釋迦牟尼佛居住說法的場所。而祇陀太子亦將園中樹木奉獻給釋尊。因以二人名字命此精舍。 引 北魏·楊衒之《洛陽伽藍記·卷一》：「中有禪房一所，內(nèi)置祇洹精舍，形制 |
| 洹洹 | 1.水盛貌。 2.泛指盛貌。 基本解釋 1.水盛貌。2.泛指盛貌。 辭典解釋 洹洹huánhuánㄏㄨㄢˊㄏㄨㄢˊ 水流盛大的樣子。 清．王念孫《廣雅疏證．卷六上．釋訓(xùn)》：「洹洹，流也?！?疏證：「《太平御覽》引《韓詩注》云：『洹洹，盛也?！弧? |
| 祇洹 | 即祇園。 基本解釋 即祇園。 |
| 般泥洹 | 詞語解釋 般泥洹 [ bān ní huán ] ⒈ 同“般湼盤”。 引證解釋 ⒈ 同“般涅槃”。 引 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“張玄之、顧敷 是 顧和 中外孫…… 和 與俱至寺中，見佛般泥洹像，弟子有泣者，有不泣者?！? |
| 須陀洹果 | 梵語srot?panna的音譯。意譯為"預(yù)流"﹑"入流"。謂預(yù)入圣者之流。聲聞乘四圣果之一，斷除三界中的見惑，即證此果位。 基本解釋 梵語srot?panna的音譯。意譯為"預(yù)流"﹑"入流"。謂預(yù)入圣者之流。聲聞乘四圣果之一，斷除三界中的見惑，即證此果位。 |
| 淇洹 | |
| 淇洹 | 淇洹 淇洹，讀音qí huán，漢語詞匯。指的是淇園。 基本解釋 即淇園。 網(wǎng)絡(luò)解釋 淇洹 淇洹，讀音qíhuán，漢語詞匯。指的是淇園。 |
| 須陀洹果 | 梵語srot?panna的音譯。意譯為"預(yù)流"﹑"入流"。謂預(yù)入圣者之流。聲聞乘四圣果之一，斷除三界中的見惑，即證此果位。 基本解釋 梵語srot?panna的音譯。意譯為"預(yù)流"﹑"入流"。謂預(yù)入圣者之流。聲聞乘四圣果之一，斷除三界中的見惑，即證此果位。 |
| 祇洹精舍 | 祇洹精舍 祇洹精舍，①梵文Jetavanavihara，全稱“祇樹給孤獨園”或“勝林給孤獨園”，亦簡稱“祇園精舍”。古印度佛教圣地之一。大約相當現(xiàn)在的塞特馬赫特(Set mahet或Sanetn maheeh)地方。相傳釋迦牟尼成道后，憍薩羅(Kosala，亦作“拘薩羅”)國給孤獨長者，用大量金錢購置波斯匿王太子祇陀(逝多，Jeta)在舍衛(wèi)城南的花園，建筑精舍，作為釋迦在舍衛(wèi)國居住說法的場所。祇陀太子僅出賣花園地面，而將園中樹木奉獻給釋迦。因以兩人名字命名此精舍，稱為 |
| 泥洹 | 泥洹 ní huán 即涅槃，有死亡的意思。參見“ 涅槃”。 基本解釋 即涅盤。 網(wǎng)絡(luò)解釋 泥洹 níhuán即涅槃，有死亡的意思。參見“涅槃”。 |
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