韓非的詩詞(9首)

韓非的簡介
韓非子生于周赧王三十五年(約公元前281年),卒于秦王政十四年(公元前233年),韓非為韓國公子(即國君之子),漢族,戰(zhàn)國末期韓國人(今河南省新鄭)。師從荀子,是中國古代著名的哲學家、思想家,政論家和散文家,法家思想的集大成者,后世稱“韓子”或“韓非子”,中國古代著名法家思想的代表人物。
-
先秦:韓非燕王好微巧,衛(wèi)人請以棘刺之端為母猴。
燕王說之,養(yǎng)之以五乘之奉。
王曰:“吾視觀客為棘刺之母猴。
”客曰:“人主欲觀之,必半歲不入宮,不飲酒食肉,雨霽日出,視之晏陰之間,而棘刺之母猴乃可見也。
”燕王因養(yǎng)衛(wèi)人,不能觀其母猴。
鄭有臺下之冶者,謂燕王曰:“臣為削者也,諸微物必以削削之,而所削必大于削。
今棘刺之端不容削鋒,難以治棘刺之端。
王試觀客之削,能與不能可知也。
”王曰:“善。
”謂衛(wèi)人曰:“客為棘刺之母猴也,何以治之?”曰:“以削。
”王曰:“吾欲觀見之。
”客曰:“臣請之舍取之。
”因逃。
(選自《韓非子·外儲說左上》) -
先秦:韓非曾子之妻之市,其子隨之而泣。
其母曰:“女還,顧反為女殺彘。
”妻適市來,曾子欲捕彘殺之。
妻止之曰:“特與嬰兒戲耳。
”曾子曰:“嬰兒非與戲也。
嬰兒非有知也,待父母而學者也,聽父母之教。
今子欺之,是教子欺也。
母欺子,子而不信其母,非所以成教也。
”遂烹彘也。
(選自《韓非子.外儲說左上》) -
先秦:韓非楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:“ 吾盾之堅 , 物莫能陷也 。
”又譽其矛曰:“ 吾矛之利 , 于物無不陷也 。
”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如 ?” 其人弗能應也 。
夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。 -
先秦:韓非晉平公與群臣飲,飲酣,乃喟然嘆曰:“莫樂為人君!惟其言而莫之違。
”師曠侍坐于前,援琴撞之。
公被衽而避,琴壞于壁。
公曰:“太師誰撞?”師曠曰:“今者有小人言于側者,故撞之。
”公曰:“寡人也。
”師曠曰:“?。∈欠蔷苏咧砸?。
”左右請除之。
公曰:“釋之,以為寡人戒。
” -
先秦:韓非曾子之妻之市,其子隨之而泣。
其母曰:“汝還,顧反為女殺彘。
”妻適市來,曾子欲捕彘殺之。
妻止之曰:“特與嬰兒戲耳。
”曾子曰:“嬰兒非與戲也。
嬰兒非有知也,待父母而學者也,聽父母之教。
今子欺之,是教子欺也。
母欺子,子而不信其母,非所以成教也。
”遂烹彘也。 -
先秦:韓非扁鵲見蔡桓公,立有間,扁鵲曰:“君有疾在腠理,不治將恐深。
”桓侯曰:“寡人無疾。
”扁鵲出,桓侯曰:“醫(yī)之好治不病以為功!”居十日,扁鵲復見,曰:“君之病在肌膚,不治將益深。
”桓侯不應。
扁鵲出,桓侯又不悅。
居十日,扁鵲復見,曰:“君之病在腸胃,不治將益深。
”桓侯又不應。
扁鵲出,桓侯又不悅。
居十日,扁鵲望桓侯而還走。
桓侯故使人問之,扁鵲曰:“疾在腠理,湯熨之所及也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨髓,司命之所屬,無奈何也。
今在骨髓,臣是以無請也。
”居五日,桓侯體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣。
桓侯遂死。 -
先秦:韓非齊宣王使人吹竽,必三百人。
南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數百人。
宣王死,湣王立,好一一聽之,處士逃。 -
先秦:韓非鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐。
至之市,而忘操之。
已得履,乃曰:“吾忘持度。
”反歸取之。
及反,市罷,遂不得履。
人曰:“何不試之以足? ”曰:“寧信度,無自信也。
” -
先秦:韓非宋有富人,天雨墻壞。
其子曰:“不筑,必將有盜。
”其鄰人之父亦云。
暮而果大亡其財,其家甚智其子,而疑鄰人之父。