游茅山五首
游茅山五首朗讀此意在觀國,不言空遠游。
九衢平若水,利往無輕舟。
北洛反初路,東江還故丘。
春山多秀木,碧澗盡清流。
不見子桑扈,當從方外求。
世業(yè)傳儒行,行成非不榮。
其如懷獨善,況以聞長生。
家近華陽洞,早年深此情。
巾車云路入,理棹瑤溪行。
天地朝光滿,江山春色明。
王庭有軒冕,此日方知輕。
平生非作者,望古懷清芬。
心以道為際,行將時不群。
茲山在人境,靈貺久傳聞。
遠勢一峰出,近形千嶂分。
冬春有茂草,朝暮多鮮云。
此去亦何極,但言西日曛。
昔賢居柱下,今我去人間。
良以直心曠,兼之外視閑。
垂綸非釣國,好學異希顏。
落日登高嶼,悠然望遠山。
溪流碧水去,云帶清陰還。
想見中林士,巖扉長不關(guān)。
名岳征仙事,清都訪道書。
山門入松柏,天路涵空虛。
南極見朝采,西潭聞夜?jié)O。
遠心尚云宿,浪跡出林居。
為己存實際,忘形同化初。
此行良已矣,不樂復何如。
十年別鄉(xiāng)縣,西云入皇州。 此意在觀國,不言空遠游。 九衢平若水,利往無輕舟。 北洛反初路,東江還故丘。 春山多秀木,碧澗盡清流。 不見子桑扈,當從方外求。 世業(yè)傳儒行,行成非不榮。 其如懷獨善,況以聞長生。 家近華陽洞,早年深此情。 巾車云路入,理棹瑤溪行。 天地朝光滿,江山春色明。 王庭有軒冕,此日方知輕。 平生非作者,望古懷清芬。 心以道為際,行將時不群。 茲山在人境,靈貺久傳聞。 遠勢一峰出,近形千嶂分。 冬春有茂草,朝暮多鮮云。 此去亦何極,但言西日曛。 昔賢居柱下,今我去人間。 良以直心曠,兼之外視閑。 垂綸非釣國,好學異希顏。 落日登高嶼,悠然望遠山。 溪流碧水去,云帶清陰還。 想見中林士,巖扉長不關(guān)。 名岳征仙事,清都訪道書。 山門入松柏,天路涵空虛。 南極見朝采,西潭聞夜?jié)O。 遠心尚云宿,浪跡出林居。 為己存實際,忘形同化初。 此行良已矣,不樂復何如。

儲光羲(約706—763)唐代官員,潤州延陵人,祖籍兗州。田園山水詩派代表詩人之一。開元十四年(726年)舉進士,授馮翊縣尉,轉(zhuǎn)汜水、安宣、下邽等地縣尉。因仕途失意,遂隱居終南山。后復出任太祝,世稱儲太祝,官至監(jiān)察御史。安史之亂中,叛軍攻陷長安,被俘,迫受偽職。亂平,自歸朝廷請罪,被系下獄,有《獄中貽姚張薛李鄭柳諸公》詩,后貶謫嶺南。江南儲氏多為光羲公后裔,尊稱為“江南儲氏之祖”。
《游茅山五首》的詩詞大意
十年別鄉(xiāng)縣,西云進入皇州。這個意思在觀看國,不說空遠游。
通衢大道平如水,利去沒有小船。
北洛回到當初路,東江還所以我。
春山多秀木,碧澗都清澈。
不見子桑扈,當從國外尋找。
世代傳儒者的行為,行成不是不光榮。
這樣懷獨善,何況以聽到長生。
家近華陽洞,早些年深這一事實。
巾車說路進入,瑤溪行理掉。
天地朝光滿,江山春色明。
王庭有軒冕,這天才知道輕。
平生不是作者,望古懷清香。
思想以道為際,停車時不合群。
這山在人的地方,神靈賜福久傳聞。
遠勢一峰出,近形千嶂分。
冬春有茂盛的草,早晚多鮮說。
這回怎么極,只說西日曛。
從前的賢人在柱下,現(xiàn)在我離開了人間。
良以正直的心曠,兼的外視閑。
垂綸釣國家不是,好學有希顏。
落日登上高地,悠然遠望山。
溪流碧水離開,云帶清陰回來。
想象中林士,巖扉長不關(guān)。
名岳出征仙事,清都訪道書。
山門進入松柏,天路涵空。
南非常見朝廷采,西面水潭聽到夜間捕魚。
遠心還說住宿,浪跡出林居。
為自己存實際,忘形同化開始。
這行已經(jīng)痊愈了,還有什么比這個更快樂呢。
* 此部分翻譯來自AI,僅供參考