和周鳳隱止酒韻
和周鳳隱止酒韻朗讀邃古奠堪輿，狉狉群鹿豕。
由蒙以至需，生人飲食始。
世值勛華初，人文日以起。
民用非酒醴，無以供祭祀。
遡求飲之源，日星著經(jīng)史。
禮樂所以興，寓意乎樽簋。
不講鄉(xiāng)飲儀，孰序燕毛齒。
不歌既醉篇，孰頌太平美。
時(shí)哉世味醇，泰和其在是。
人情縱則流，此弊何涯涘。
魯薄攻邯鄲，商湎禍妲己。
歌沈玉樹荒，舞罷花鈿委。
鴆毒死宴安，惜不慎坤履。
繁華有憔悴，高臺(tái)倏荊杞。
恭惟崇伯子，垂訓(xùn)在晉旨。
戒荒明圣事，榷酤非所弛。
再挽澆漓俗，追軼鴻蒙軌。
宴樂止污杯，熙熙大庭氏。
展也漉酒人，賦詩聊自止。
千古獨(dú)醒魂，撫掌汨羅水。
由蒙以至需，生人飲食始。
世值勛華初，人文日以起。
民用非酒醴，無以供祭祀。
遡求飲之源，日星著經(jīng)史。
禮樂所以興，寓意乎樽簋。
不講鄉(xiāng)飲儀，孰序燕毛齒。
不歌既醉篇，孰頌太平美。
時(shí)哉世味醇，泰和其在是。
人情縱則流，此弊何涯涘。
魯薄攻邯鄲，商湎禍妲己。
歌沈玉樹荒，舞罷花鈿委。
鴆毒死宴安，惜不慎坤履。
繁華有憔悴，高臺(tái)倏荊杞。
恭惟崇伯子，垂訓(xùn)在晉旨。
戒荒明圣事，榷酤非所弛。
再挽澆漓俗，追軼鴻蒙軌。
宴樂止污杯，熙熙大庭氏。
展也漉酒人，賦詩聊自止。
千古獨(dú)醒魂，撫掌汨羅水。
邃古奠堪輿，狉狉群鹿豕。 由蒙以至需，生人飲食始。 世值勛華初，人文日以起。 民用非酒醴，無以供祭祀。 遡求飲之源，日星著經(jīng)史。 禮樂所以興，寓意乎樽簋。 不講鄉(xiāng)飲儀，孰序燕毛齒。 不歌既醉篇，孰頌太平美。 時(shí)哉世味醇，泰和其在是。 人情縱則流，此弊何涯涘。 魯薄攻邯鄲，商湎禍妲己。 歌沈玉樹荒，舞罷花鈿委。 鴆毒死宴安，惜不慎坤履。 繁華有憔悴，高臺(tái)倏荊杞。 恭惟崇伯子，垂訓(xùn)在晉旨。 戒荒明圣事，榷酤非所弛。 再挽澆漓俗，追軼鴻蒙軌。 宴樂止污杯，熙熙大庭氏。 展也漉酒人，賦詩聊自止。 千古獨(dú)醒魂，撫掌汨羅水。
柴元彪，（約公元一二七零年前后在世）字炳中，號(hào)澤襢居士，江山人，柴望之徒弟。生卒年均不詳，約宋度宗咸淳中前后在世。嘗官察推。宋亡輿從兄望等四人隱居不仕，人稱“柴氏四隱”。元彪工詩，著有襪線集，巳佚。今存柴氏四隱集，《四庫總目》中。
《和周鳳隱止酒韻》的詩詞大意
遠(yuǎn)古放風(fēng)水，狉狉群鹿、豬。由蒙以至于需要，人類飲食開始。
時(shí)代正值勛華初，我每天用起人。
民用非酒，沒有供祭祀。
遡求飲之源，天星著史。
禮樂是為了振興，寓意嗎樽簋。
不講鄉(xiāng)飲酒禮儀，誰序燕毛齒。
不歌既醉篇，誰歌頌太平美。
時(shí)代世味醇，泰和他的在這。
人心縱然是流，這是我為什么邊際。
魯薄攻打邯鄲，沉湎于禍妲己商。
歌沈玉樹地區(qū)，舞罷花鈿委。
毒酒死平安，可惜不謹(jǐn)慎地履行。
繁華有憔悴，高臺(tái)突然荊樹。
謙恭崇伯之子，垂訓(xùn)在晉旨。
告誡荒圣明事，榷酣不是我放松。
再拉澆薄風(fēng)俗，追軼鴻蒙軌。
宴樂阻止污杯，靜宜大庭氏。
展的漉酒人，詩聊自止。
千古獨(dú)醒魂，拍手淚羅水。
* 此部分翻譯來自AI，僅供參考