秋胡行 其二
秋胡行 其二朗讀愿登泰華山，神人共遠游。
愿登泰華山，神人共遠游。
經(jīng)歷昆侖山，到蓬萊。
飄遙八極，與神人俱。
思得神藥，萬歲為期。
歌以言志，愿登泰華山。
天地何長久！人道居之短。
天地何長久！人道居之短。
世言伯陽，殊不知老；
赤松王喬，亦云得道。
得之未聞，庶以壽考。
歌以言志，天地何長久！
明明日月光，何所不光昭！
明明日月光，何所不光昭！
二儀合圣化，貴者獨人不？
萬國率土，莫非王臣。
仁義為名，禮樂為榮。
歌以言志，明明日月關(guān)。
四時更逝去，晝夜以成歲。
四時更逝去，晝夜以成歲。
大人先天而天弗違。
不戚年往，憂世不治。
存亡有命，慮之為蚩。
歌以言志，四時更逝去。
戚戚欲何念！歡笑意所之。
戚戚欲何念！歡笑意所之。
壯盛智愚，殊不再來。
愛時進趣，將以惠誰？
泛泛放逸，亦同何為！
歌以言志，戚戚欲何念！
愿登泰華山，神人共遠游。
經(jīng)歷昆侖山，到蓬萊。
飄遙八極，與神人俱。
思得神藥，萬歲為期。
歌以言志，愿登泰華山。
天地何長久！人道居之短。
天地何長久！人道居之短。
世言伯陽，殊不知老；
赤松王喬，亦云得道。
得之未聞，庶以壽考。
歌以言志，天地何長久！
明明日月光，何所不光昭！
明明日月光，何所不光昭！
二儀合圣化，貴者獨人不？
萬國率土，莫非王臣。
仁義為名，禮樂為榮。
歌以言志，明明日月關(guān)。
四時更逝去，晝夜以成歲。
四時更逝去，晝夜以成歲。
大人先天而天弗違。
不戚年往，憂世不治。
存亡有命，慮之為蚩。
歌以言志，四時更逝去。
戚戚欲何念！歡笑意所之。
戚戚欲何念！歡笑意所之。
壯盛智愚，殊不再來。
愛時進趣，將以惠誰？
泛泛放逸，亦同何為！
歌以言志，戚戚欲何念！
愿登泰華山，神人共遠游。 愿登泰華山，神人共遠游。 經(jīng)歷昆侖山，到蓬萊。 飄遙八極，與神人俱。 思得神藥，萬歲為期。 歌以言志，愿登泰華山。 天地何長久！人道居之短。 天地何長久！人道居之短。 世言伯陽，殊不知老； 赤松王喬，亦云得道。 得之未聞，庶以壽考。 歌以言志，天地何長久！ 明明日月光，何所不光昭！ 明明日月光，何所不光昭！ 二儀合圣化，貴者獨人不？ 萬國率土，莫非王臣。 仁義為名，禮樂為榮。 歌以言志，明明日月關(guān)。 四時更逝去，晝夜以成歲。 四時更逝去，晝夜以成歲。 大人先天而天弗違。 不戚年往，憂世不治。 存亡有命，慮之為蚩。 歌以言志，四時更逝去。 戚戚欲何念！歡笑意所之。 戚戚欲何念！歡笑意所之。 壯盛智愚，殊不再來。 愛時進趣，將以惠誰？ 泛泛放逸，亦同何為！ 歌以言志，戚戚欲何念！
曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權(quán)的締造者，其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。曹操精兵法，善詩歌，抒發(fā)自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。
《秋胡行 其二》的詩詞大意
我希望登上泰山華山，神人一起遠游。愿登泰華山，神人一起遠游。
經(jīng)歷昆侖山，到蓬萊。
飄遙八極，與神和人都。
想得到神藥，萬歲為目標。
歌以表達思想，我希望登上泰山華山。
天地是多么長久！人路居住的短。
天地是多么長久！人路居住的短。
世言伯陽，殊不知老；
赤松子和王子喬，也說得方法。
得到的沒有聽說，一般認為長壽。
歌以表達思想，天地是多么長久！
明明日月的光輝，為什么不光昭！
明明日月的光輝，為什么不光昭！
圣人與天地同德，貴的不只有人？
萬國全國，都是君王的臣仆。
仁義為名，禮樂為榮。
歌以表達思想，第二第二天月關(guān)。
四季輪流逝去，晝夜以成一年。
四季輪流逝去，晝夜以成一年。
大人先天而天不違。
不年華逝去，憂世不治。
存亡有命令，考慮的是無知。
歌以表達思想，四季輪流逝去。
總是想什么念頭！歡笑是自己的。
總是想什么念頭！歡笑是自己的。
壯盛智愚，絕不再來。
愛時的進取，要用恩惠誰？
泛泛放縱，也同做什么！
歌以表達思想，總是想什么念頭！* 此部分翻譯來自AI，僅供參考