〔注釋〕
(1)這首詩(shī)通過(guò)對(duì)善惡報(bào)應(yīng)之說(shuō)的否定，揭示了善惡不分的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并決心固窮守節(jié)，流芳百
世。深婉曲折的詩(shī)意之中，透露著詩(shī)人憤激不平的情緒。
(2)云有報(bào)：說(shuō)是有報(bào)應(yīng)。指善報(bào)。夷叔：伯夷、叔齊，商朝孤竹君的兩個(gè)兒子。孤竹君死后，
兄弟二人因都不肯繼位為君而一起出逃。周滅商后，二人恥食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇（指野菜）而
食，最后餓死。（見(jiàn)《史記?伯夷列傳》）西山：即首陽(yáng)山。
(3)茍：如果。何事：為什么。立言：樹(shù)立格言?！妒酚?伯夷列傳》：“或曰：‘天道無(wú)親，
常與善人。’若伯夷叔齊，可謂善人者非耶？積仁絮行如此而餓死?！?br>(4)九十行帶索：《列子?天瑞）說(shuō)隱士榮啟期家貧，行年九十，以繩索為衣帶，鼓琴而歌，能
安貧自樂(lè)。況：甚，更加。當(dāng)年：指壯年。
(5)固窮節(jié)：固守窮困的節(jié)操?！墩撜Z(yǔ)?衛(wèi)靈公》：“子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣?！?br>〔譯文〕
據(jù)說(shuō)積善有善報(bào)，
夷叔餓死在西山。
善惡如果不報(bào)應(yīng)，
為何還要立空言？
榮公九十繩為帶，
饑寒更甚于壯年。
不靠固窮守高節(jié)，
聲名百世怎流傳？
-----------孟二冬《陶淵明集譯注》-----------