毗耶 1、佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)的譯音。又譯作“毗耶離”、“毘舍離”、“吠舍離”。古印度城名。《維摩經(jīng)》說(shuō)， 維摩詰 （意譯凈名） 居士住毗耶城 （在今 印度 比哈爾邦 南部）。 釋迦牟尼于該地說(shuō)法時(shí)，維摩詰稱病不去。 釋迦派文殊師利 前往問(wèn)疾。文殊師利問(wèn)維摩詰 ：“何等是菩薩入不二法門？” 維摩詰默然不對(duì)。文殊師利嘆曰：“乃至無(wú)有文字語(yǔ)言，是真入不二法門”。古代詩(shī)文中，多以此佛教傳說(shuō)故事為杜口不言而深得妙諦的典故。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“掩室摩竭 ，用啟息言之津；杜口毗邪，以通得意之路?！?唐 陸龜蒙 《奉酬裘美早春病中書事》詩(shī)：“欲入毘耶問(wèn)，無(wú)人敵浄名 。” 宋 張孝祥 《踏莎行》詞：“故人相見尤堪喜，山陰乘興不須回。 毗耶問(wèn)疾難為對(duì)。” 2、指維摩詰菩薩 。詩(shī)文中常用以比喻精通佛法、善說(shuō)佛理之人。 唐 賈島 《和孟逸人林下道情》：“陋巷貧無(wú)悶，毗耶疾未調(diào)。” 清 錢謙益 《贈(zèng)胡泌水》詩(shī)：“談天欲杜毘耶口，午夜燃燈禮浄名 。” 清 姚鼐 《碩士約過(guò)舍久俟不至》詩(shī)：“巵言聊一放，閉口終毘耶 ?！?3、指《維摩經(jīng)》。 宋 王安石 《北窗》詩(shī)：“北窗枕上春風(fēng)暖，謾讀毗耶?dāng)?shù)卷書?！?/p>

基本解釋

亦作“毗邪”。亦作“毘耶”。佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)的譯音。又譯作“毗耶離”、“毘舍離”、“吠舍離”。古印度城名。指《維摩經(jīng)》。指維摩詰菩薩。詩(shī)文中常用以比喻精通佛法、善說(shuō)佛理之人。亦作：毗邪毘耶

網(wǎng)絡(luò)解釋

毗耶

1、佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)的譯音。又譯作“毗耶離”、“毘舍離”、“吠舍離”。古印度城名。《維摩經(jīng)》說(shuō)，維摩詰（意譯凈名）居士住毗耶城（在今印度比哈爾邦南部）。釋迦牟尼于該地說(shuō)法時(shí)，維摩詰稱病不去。釋迦派文殊師利前往問(wèn)疾。文殊師利問(wèn)維摩詰：“何等是菩薩入不二法門？”維摩詰默然不對(duì)。文殊師利嘆曰：“乃至無(wú)有文字語(yǔ)言，是真入不二法門”。古代詩(shī)文中，多以此佛教傳說(shuō)故事為杜口不言而深得妙諦的典故。南朝齊王屮《頭陀寺碑文》：“掩室摩竭，用啟息言之津；杜口毗邪，以通得意之路?！碧脐扆斆伞斗畛牯妹涝绱翰≈袝隆吩?shī)：“欲入毘耶問(wèn)，無(wú)人敵浄名?！彼螐埿⑾椤短ど小吩~：“故人相見尤堪喜，山陰乘興不須回。毗耶問(wèn)疾難為對(duì)?！?br>2、指維摩詰菩薩。詩(shī)文中常用以比喻精通佛法、善說(shuō)佛理之人。唐賈島《和孟逸人林下道情》：“陋巷貧無(wú)悶，毗耶疾未調(diào)?！鼻邋X謙益《贈(zèng)胡泌水》詩(shī)：“談天欲杜毘耶口，午夜燃燈禮浄名?！鼻逡ω尽洞T士約過(guò)舍久俟不至》詩(shī)：“巵言聊一放，閉口終毘耶?！?br>3、指《維摩經(jīng)》。宋王安石《北窗》詩(shī)：“北窗枕上春風(fēng)暖，謾讀毗耶?dāng)?shù)卷書?！?br>