| 詞語(yǔ) | 解釋 |
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| 賴耶 | 賴耶 賴耶，佛教語(yǔ)?！鞍①囈R(shí)”的略稱。意譯為“藏識(shí)”。 基本解釋 佛教語(yǔ)。"阿賴耶識(shí)"的略稱。意譯為"藏識(shí)"。大乘唯識(shí)宗把內(nèi)心活動(dòng)分為八類，阿賴耶識(shí)是第八識(shí)。佛教認(rèn)為這第八識(shí)是世界一切的精神本原，它含藏著一切現(xiàn)象的"種子"(即潛能)。 網(wǎng)絡(luò)解釋 賴耶 賴耶，佛教語(yǔ)?！鞍①囈R(shí)”的略稱。意譯為“藏識(shí)”。 |
| 耶誕卡 | 辭典解釋耶誕卡yē dàn kǎ 耶誕節(jié)前寄贈(zèng)給親友的祝?？ㄆ?。 基本解釋 辭典解釋 耶誕卡yēdànkǎㄧㄝㄉㄢˋㄎㄚˇ 耶誕節(jié)前寄贈(zèng)給親友的祝?？ㄆ?。 |
| 阿羅耶 | 阿羅耶 【釋義】語(yǔ)出:章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“ 莊周 亦云：‘心無(wú)天游，則六鑿相攘?！锻馕铩?。游者，旌旗之流，流雖多，一屬於縿，謂之天游。指縿以擬阿羅耶；指流以擬六識(shí)。無(wú)阿羅耶，則六根、六識(shí)相紛拏。斯執(zhí)臧之說(shuō)已。”見(jiàn)阿羅耶識(shí)。 基本解釋 見(jiàn)"阿羅耶識(shí)"。 網(wǎng)絡(luò)解釋 阿羅耶 【釋義】語(yǔ)出:章炳麟《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“莊周亦云：‘心無(wú)天游，則六鑿相攘?！锻馕铩贰Ｓ握?，旌旗之流，流雖多，一屬於縿，謂之天游。指縿以 |
| 比亞沃維耶扎國(guó)家公園 | 詞語(yǔ)解釋 ⒈ 波蘭國(guó)家公園。毗鄰白俄羅斯，兩國(guó)在此共設(shè)自然保護(hù)區(qū)。1921年建園。森林廣闊，古樹(shù)參天，有瀕于滅絕的歐洲野牛和野馬在此棲息。是聯(lián)合國(guó)確定的世界文化與自然遺產(chǎn)之一。 |
| 摩耶 | 摩耶 （印度教的思想）“摩耶”的理論是喬荼波陀的一個(gè)重要思想?！澳σ边@個(gè)詞早在奧義書(shū)中已經(jīng)出現(xiàn)，但含義并不很明確。吠檀多哲學(xué)家們對(duì)此做了闡發(fā)后，成為了吠檀多思想的一個(gè)中心概念，這個(gè)概念的基本意思是，世界是“梵”通過(guò)其幻力創(chuàng)造出來(lái)的，因而是不真實(shí)的，只是一種幻象。這也可以說(shuō)是印度教對(duì)世界最根本的看法，這個(gè)概念對(duì)以后吠檀多思想的發(fā)展有重要影響。 基本解釋 釋迦牟尼之母。名摩訶摩耶(Mah?m?y?)﹐相傳為天臂城釋迦族 |
| 賴耶 | 詞語(yǔ)解釋 賴耶 [ lài yē ] ⒈ 佛教語(yǔ)?！鞍①囈R(shí)”的略稱。意譯為“藏識(shí)”。大乘唯識(shí)宗把內(nèi)心活動(dòng)分為八類，阿賴耶識(shí)是第八識(shí)。佛教認(rèn)為這第八識(shí)是世界一切的精神本原，它含藏著一切現(xiàn)象的“種子”(即潛能)。 引證解釋 ⒈ 佛教語(yǔ)?！鞍①囈R(shí)”的略稱。意譯為“藏識(shí)”。大乘唯識(shí)宗把內(nèi)心活動(dòng)分為八類，阿賴耶識(shí)是第八識(shí)。佛教認(rèn)為這第八識(shí)是世界一切的精神本原，它含藏著一切現(xiàn)象的“種子”(即潛能)。參見(jiàn)“八識(shí)”。 引 清 龔自珍 《最錄八 |
| 鏌耶 | |
| 阿賴耶 | 詞語(yǔ)解釋 阿賴耶 [ ā lài yē ] ⒈ 梵語(yǔ)的譯音。意譯為“藏”。謂能藏一切。 引證解釋 ⒈ 梵語(yǔ)的譯音。意譯為“藏”。謂能藏一切。 引 范文瀾 《唐代佛教·佛教各宗派》：“末那與阿賴耶互相為因?！? |
| 耶娘 | |
| 也耶 | 也耶 （1）也耶是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，讀音是yě yē，同“ 也邪 ”。 （2）也耶是貴州省雷山縣大塘鎮(zhèn)管轄下一個(gè)村莊，即“也耶村”。 基本解釋 同“也邪”。 網(wǎng)絡(luò)解釋 也耶 （1）也耶是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，讀音是yěyē，同“也邪”。 （2）也耶是貴州省雷山縣大塘鎮(zhèn)管轄下一個(gè)村莊，即“也耶村”。 |
| 阿耶 | 詞語(yǔ)解釋 阿耶 [ ā yē ] ⒈ 見(jiàn)“阿爺”。 ⒉ 象聲詞。 引證解釋 ⒈ 見(jiàn)“阿爺”。 ⒉ 象聲詞。 引 《警世通言·福祿壽三星度世》：“﹝ 劉本道 ﹞只聽(tīng)得外面有人聲喚：‘阿耶！阿耶！我不撩撥你，卻打了我！這人不到別處去，定走來(lái)我莊上借宿。’” 國(guó)語(yǔ)辭典 阿耶 [ ā yé ] ⒈ 狀聲詞。形容痛呼聲。 引 《警世通言·卷三九·福祿壽三星度世》：「阿耶！阿耶！我不撩撥你，卻打了我！」 |
| 耶穌 | 基本解釋 網(wǎng)絡(luò)解釋 |
| 南無(wú)耶 | 辭典解釋南無(wú)耶ná mó yé 驚嘆詞。即哎呀或天哪。 《金瓶梅．第四五回》：「我的南無(wú)耶！那里尋本兒利兒！」 基本解釋 辭典解釋 南無(wú)耶námóyéㄋㄚˊㄇㄛˊㄧㄝˊ 驚嘆詞。即哎呀或天哪。 《金瓶梅．第四五回》：「我的南無(wú)耶！那里尋本兒利兒！」 |
| 郎耶草 | 郎耶草 郎耶草，是漢語(yǔ)詞匯，拼音是láng yē cǎo，是狼把草的別名。 基本解釋 狼把草的別名。見(jiàn)明李時(shí)珍《本草綱目．草五．狼把草》。 網(wǎng)絡(luò)解釋 郎耶草 郎耶草，是漢語(yǔ)詞匯，拼音是lángyēcǎo，是狼把草的別名。 |
| 耶和華 | |
| 耶叉 | 即夜叉。梵語(yǔ)yaksa的譯音。佛經(jīng)中一種相貌兇惡的鬼，能食人，后受佛之教化而成為護(hù)法之神，列為天龍八部神眾之一。常以比喻丑惡兇狠之人。 基本解釋 即夜叉。梵語(yǔ)yaksa的譯音。佛經(jīng)中一種相貌兇惡的鬼，能食人，后受佛之教化而成為護(hù)法之神，列為天龍八部神眾之一。常以比喻丑惡兇狠之人。 |
| 耶揄 | |
| 阿黎耶識(shí) | 阿黎耶識(shí) 阿黎耶識(shí)（阿賴耶為梵語(yǔ)alaya之音譯），又作阿賴耶識(shí)，阿羅耶識(shí)、阿剌耶識(shí)等。舊譯作沒(méi)識(shí)，新譯作藏識(shí)，或作第八識(shí)、本識(shí)、宅識(shí)。 基本解釋 見(jiàn)"阿賴耶識(shí)"。 網(wǎng)絡(luò)解釋 阿黎耶識(shí) 阿黎耶識(shí)（阿賴耶為梵語(yǔ)alaya之音譯），又作阿賴耶識(shí)，阿羅耶識(shí)、阿剌耶識(shí)等。舊譯作沒(méi)識(shí)，新譯作藏識(shí)，或作第八識(shí)、本識(shí)、宅識(shí)。 |
| 若耶溪 | 若耶溪 （紹興市區(qū)境內(nèi)溪流）若耶溪，今名平水江，是紹興市區(qū)境內(nèi)一條著名的溪流。相傳若耶溪有七十二支流，自平水而北，會(huì)三十六溪之水，流經(jīng)龍舌，匯于禹陵，然后又分為兩股，一支西折經(jīng)稽山橋注入鏡湖，一脈繼續(xù)北向出三江閘入海，全長(zhǎng)百里。 基本解釋 1.溪名。出浙江省紹興市若耶山，北流入運(yùn)河。相傳為西施浣紗之所。 辭典解釋 若耶溪ruòyéxīㄖㄨㄛˋㄧㄝˊㄒㄧ 河川名。在浙江省紹興縣。參見(jiàn)「浣紗溪」條。 網(wǎng)絡(luò)解釋 若耶溪（紹興市 |
| 毗耶 | 毗耶 1、佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)的譯音。又譯作“毗耶離”、“毘舍離”、“吠舍離”。古印度城名?！毒S摩經(jīng)》說(shuō)， 維摩詰 （意譯凈名） 居士住毗耶城 （在今 印度 比哈爾邦 南部）。 釋迦牟尼于該地說(shuō)法時(shí)，維摩詰稱病不去。 釋迦派文殊師利 前往問(wèn)疾。文殊師利問(wèn)維摩詰 ：“何等是菩薩入不二法門(mén)？” 維摩詰默然不對(duì)。文殊師利嘆曰：“乃至無(wú)有文字語(yǔ)言，是真入不二法門(mén)”。古代詩(shī)文中，多以此佛教傳說(shuō)故事為杜口不言而深得妙諦的典故。 南朝 齊 王 |
| 耶誕樹(shù) | 辭典解釋耶誕樹(shù)yē dàn shù 按習(xí)俗，在慶祝耶誕節(jié)時(shí)，會(huì)準(zhǔn)備松樹(shù)或櫞樹(shù)等常綠樹(shù)，并于樹(shù)上點(diǎn)綴彩色燈、玩具和禮物，此樹(shù)即稱為「耶誕樹(shù)」。 基本解釋 辭典解釋 耶誕樹(shù)yēdànshùㄧㄝㄉㄢˋㄕㄨˋ 按習(xí)俗，在慶祝耶誕節(jié)時(shí)，會(huì)準(zhǔn)備松樹(shù)或櫞樹(shù)等常綠樹(shù)，并于樹(shù)上點(diǎn)綴彩色燈、玩具和禮物，此樹(shù)即稱為「耶誕樹(shù)」。 |
| 若耶溪 | |
| 阿耶?huà)?/a> | 阿耶娘 阿耶娘，是漢語(yǔ)詞匯，拼音是ā yē niáng ，解釋為父母親。 基本解釋 父母親。 網(wǎng)絡(luò)解釋 阿耶娘 阿耶娘，是漢語(yǔ)詞匯，拼音是āyēniáng，解釋為父母親。 |
| 摩耶夫人 | 摩耶夫人 （釋迦牟尼生母）摩訶摩耶是佛陀之生母，又作摩賀摩耶，單稱摩耶、摩夷，或摩耶夫人（?-前563年？），佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼生母。又稱摩耶王后，是古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王之妻，為鄰邦天臂城善覺(jué)王的女兒（一說(shuō)妹妹）。 摩耶在梵語(yǔ)和巴利語(yǔ)中意為幻化，在佛經(jīng)中又被尊稱為摩訶摩耶（意為偉大的摩耶）。生下佛陀后的第七天，摩耶夫人就逝世了，當(dāng)佛陀涅盤(pán)時(shí)，摩耶夫人特地從上天趕到火葬場(chǎng)，佛陀聽(tīng)說(shuō)母親來(lái)，便從金棺中坐起，為母 |
| 梅耶 | 梅耶 （法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家）梅耶(Meillet，Antoine）1866年11月11日生于穆蘭，法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家，教育學(xué)家。1936 年9月21日卒于沙托梅揚(yáng)。 網(wǎng)絡(luò)解釋 梅耶（法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家） 梅耶(Meillet，Antoine）1866年11月11日生于穆蘭，法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家，教育學(xué)家。1936年9月21日卒于沙托梅揚(yáng)。 |
| 菩提迦耶 | 菩提迦耶 位于印度比哈爾邦伽耶城南10公里的菩提迦耶(Bodhgaya)，距印度東部最大城市加爾各答607公里，是佛祖釋迦牟尼悟道之處，也是佛教信徒心目中最神圣的地方。 基本解釋 辭典解釋 菩提迦耶pútíjiāyēㄆㄨˊㄊㄧˊㄐㄧㄚㄧㄝ 地名。位于印度比哈爾邦伽耶縣，相傳釋迦牟尼在此菩提樹(shù)下悟道。西元前三世紀(jì)阿育王于該處立大塔以資紀(jì)念?，F(xiàn)存五十二公尺高的大塔，乃中古世紀(jì)改建者。十九世紀(jì)經(jīng)英國(guó)考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)后，重新成為佛教朝山的重點(diǎn)，今已 |
| 耶許 | 耶許 耶許是漢語(yǔ)詞匯，讀音為yē xǔ ，本為勞動(dòng)時(shí)眾人齊發(fā)的聲音。 基本解釋 1.象聲詞。本為勞動(dòng)時(shí)眾人齊發(fā)的聲音。引申而有同聲共嘆之義。 網(wǎng)絡(luò)解釋 耶許 耶許是漢語(yǔ)詞匯，讀音為yēxǔ，本為勞動(dòng)時(shí)眾人齊發(fā)的聲音。 |
| 毗耶 | |
| 阿羅耶 | 阿羅耶 【釋義】語(yǔ)出:章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“ 莊周 亦云：‘心無(wú)天游，則六鑿相攘?！锻馕铩?。游者，旌旗之流，流雖多，一屬于縿，謂之天游。指縿以擬阿羅耶；指流以擬六識(shí)。無(wú)阿羅耶，則六根、六識(shí)相紛拏。斯執(zhí)臧之說(shuō)已。”見(jiàn)阿羅耶識(shí)。 基本解釋 見(jiàn)"阿羅耶識(shí)"。 網(wǎng)絡(luò)解釋 阿羅耶 【釋義】語(yǔ)出:章炳麟《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“莊周亦云：‘心無(wú)天游，則六鑿相攘?！锻馕铩?。游者，旌旗之流，流雖多，一屬于縿，謂之天游。指縿以 |
| 阿羅耶識(shí) | 阿羅耶識(shí) 阿羅耶識(shí)是漢語(yǔ)詞匯，出自《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》，解釋為藏識(shí)。 基本解釋 即阿賴耶識(shí)。 網(wǎng)絡(luò)解釋 阿羅耶識(shí) 阿羅耶識(shí)是漢語(yǔ)詞匯，出自《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》，解釋為藏識(shí)。 |
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