哨遍（括蘭亭記）
哨遍（括蘭亭記）朗讀在晉永和，癸丑暮春，初作蘭亭會。
集眾賢，臨峻嶺崇山，有茂林修竹流水。
暢幽情，縱無管弦絲竹，一觴一詠佳天氣。
于宇宙之中，游心騁目，此娛信可樂只。
念人生相與放形骸。
或一室晤言襟抱開。
靜躁雖殊，當其可欣，不知老至。
然倦復何之。
情隨事改悲相系。
俯仰間遺跡，往往俱成陳矣。
況約境變遷，終期于盡，修齡短景都能幾。
謾古換今移，時消物化，痛哉莫大生死。
每臨文吊往一興嗟。
亦自悼不能喻于懷。
算彭殤、妄虛均爾。
今之視昔如契，后視今猶昔。
故聊敘錄時人所述，慨想世殊事異。
后之來者覽斯文，將悠然、有感于此。
集眾賢，臨峻嶺崇山，有茂林修竹流水。
暢幽情，縱無管弦絲竹，一觴一詠佳天氣。
于宇宙之中，游心騁目，此娛信可樂只。
念人生相與放形骸。
或一室晤言襟抱開。
靜躁雖殊，當其可欣，不知老至。
然倦復何之。
情隨事改悲相系。
俯仰間遺跡，往往俱成陳矣。
況約境變遷，終期于盡，修齡短景都能幾。
謾古換今移，時消物化，痛哉莫大生死。
每臨文吊往一興嗟。
亦自悼不能喻于懷。
算彭殤、妄虛均爾。
今之視昔如契，后視今猶昔。
故聊敘錄時人所述，慨想世殊事異。
后之來者覽斯文，將悠然、有感于此。
在晉永和，癸丑暮春，初作蘭亭會。 集眾賢，臨峻嶺崇山，有茂林修竹流水。 暢幽情，縱無管弦絲竹，一觴一詠佳天氣。 于宇宙之中，游心騁目，此娛信可樂只。 念人生相與放形骸。 或一室晤言襟抱開。 靜躁雖殊，當其可欣，不知老至。 然倦復何之。 情隨事改悲相系。 俯仰間遺跡，往往俱成陳矣。 況約境變遷，終期于盡，修齡短景都能幾。 謾古換今移，時消物化，痛哉莫大生死。 每臨文吊往一興嗟。 亦自悼不能喻于懷。 算彭殤、妄虛均爾。 今之視昔如契，后視今猶昔。 故聊敘錄時人所述，慨想世殊事異。 后之來者覽斯文，將悠然、有感于此。
吳潛（1195—1262） 字毅夫，號履齋，宣州寧國（今屬安徽）人。寧宗嘉定十年（1217）舉進士第一，授承事郎，遷江東安撫留守。理宗淳祐十一年（1251）為參知政事，拜右丞相兼樞密使，封崇國公。次年罷相，開慶元年（1259）元兵南侵攻鄂州，被任為左丞相，封慶國公，后改許國公。被賈似道等人排擠，罷相，謫建昌軍，徙潮州、循州。與姜夔、吳文英等交往，但詞風卻更近于辛棄疾。其詞多抒發(fā)濟時憂國的抱負與報國無門的悲憤。格調(diào)沉郁，感慨特深。著有《履齋遺集》，詞集有《履齋詩余》。
《哨遍（括蘭亭記）》的詩詞大意
在東晉永和，癸丑暮春，初建蘭亭集會。集眾賢，臨峻嶺崇山，有茂密修竹流水。
暢情懷，即使沒有管弦樂隊，一杯一詠好天氣。
在宇宙之中，留心在眼睛，這是娛樂信息可以快樂。
念人生一起放形骸。
或者一家晤言襟抱開。
靜躁雖然不同，當他可欣，不知道老來。
如此疲倦又什么的。
情事改悲哀相系。
俯仰之間遺跡，往往都成過去了。
何況約環(huán)境變遷，全聽從造化的安排，到最后死亡，修齡短量都能有多少。
謾古代換現(xiàn)在移動，這時消除物化，疼啊沒有大生與死。
每臨文吊去一個感嘆。
自己也不能明白在心中悼念。
算彭殤、妄虛相等。
現(xiàn)在看過去像……，再看現(xiàn)在和過去。
所以聊敘所述記錄當時的人，感慨地想起世不同情況不同。
后的人來讀斯文，將悠然、有感于此。
* 以上翻譯來自百度翻譯(AI)，僅供參考