屣步尋芳草，忘憂自結(jié)叢。
黃英開(kāi)養(yǎng)性，綠葉正依籠。
色湛仙人露，香傳少女風(fēng)。
還依北堂下，曹植動(dòng)文雄。

昨日朱門(mén)一見(jiàn)君，忽驚野鶴在雞群。
不應(yīng)長(zhǎng)啄潢污水，早晚歸飛碧落云。

各自尋思取。
更莫冤他人做。
如今刬地怕相逢，愁多正在相逢處。
人前不敢分明語(yǔ)。
暗里頻回顧。
羅襟滴淚無(wú)數(shù)。
匆匆又是空歸去。

蕭灘韻環(huán)佩，玉笥燦玲瓏。
仙源積慶，當(dāng)日占?jí)粽拙S熊。
學(xué)業(yè)肯先歆向，文焰已高白賀，飛步更蟾宮。
秀色溢眉宇，雄辯倒心胸。
作兒戲，為親壽，捧霞鐘。
彩衣?lián)u曳，光映懷橘墮雙紅。
正好產(chǎn)分風(fēng)月，且伴能言桃李，鯨吸海濤洪。
行赴紫泥詔，歸拜黑頭公。

臉長(zhǎng)紅，眉半白，老鶴飽風(fēng)露。
歲換星移，祿運(yùn)又交午。
須知命帶將來(lái)，福推不去，穩(wěn)做個(gè)、榮華彭祖。
記初度。
謝他紫燕黃鸝，爭(zhēng)先送好語(yǔ)。
春滿湖山，歷歷舊游處。
管教柳外行廚，花邊步＿，長(zhǎng)占斷、好晴奇雨。

春玉蒼山，屏星暖、佳辰難得。
看柳眼梅金，全似海沂春色。
和氣歡聲俄爾許，祥煙瑞靄今何夕。
是風(fēng)流、儒雅黑頭公，懸弧日。
福不盡，貴無(wú)敵。
愿歲歲，見(jiàn)華席。
捧霞觴稱壽，壽如南極。
見(jiàn)說(shuō)蟠桃花正發(fā)，柔風(fēng)暖日瑤池碧。
待他年、結(jié)子欲成時(shí)，留君摘。

秾李夭桃堆繡。
正暖日、如熏芳袖。
流鶯恰恰嬌啼。
似為勸、百觴進(jìn)酒
少年未用稱遐壽。
愿來(lái)歲、如今時(shí)候。
相將得意皇都，同攜手、上林春晝。

柳腰空舞翠裙煙。
盡日不成眠。
花塵浪卷清晝，漸變晚陰天。
吳社水，系游船。
又輕年。
東風(fēng)不管，燕子初來(lái)，一夜春寒。

數(shù)峰蘸碧，記載酒甘園，柳塘花塢。
最堪避暑。
愛(ài)蓮香送晚，翠嬌紅嫵。
欸乃菱歌乍起，蘭橈競(jìng)舉。
日斜處。
望孤鶩斷霞，初下芳杜。
遙想山寺古。
看倒影金輪，逆光朱戶。
暝煙帶樹(shù)。
有投林鷺?biāo)?，憑樓僧語(yǔ)。
可惜流年，付與朝鐘暮鼓。
漫凝佇。
步長(zhǎng)橋、月明歸去。

襄陽(yáng)古道灞陵橋，詩(shī)興與秋高。
千古風(fēng)流人物，一時(shí)多少雄豪。
霜清玉塞，云飛隴首，風(fēng)落江皋。
夢(mèng)到鳳凰臺(tái)上，山圍故國(guó)周遭。

塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮。
登臨出世界，磴道盤(pán)虛空。
突兀壓神州，崢嶸如鬼工。
四角礙白日，七層摩蒼穹。
下窺指高鳥(niǎo)，俯聽(tīng)聞驚風(fēng)。
連山若波濤，奔湊似朝東。
(湊 一作：走；似 一作：如)
青槐夾馳道，宮館何玲瓏。
(館 一作：觀)
秋色從西來(lái)，蒼然滿關(guān)中。
五陵北原上，萬(wàn)古青濛濛。
凈理了可悟，勝因夙所宗。
誓將掛冠去，覺(jué)道資無(wú)窮。

夫治亂，運(yùn)也；窮達(dá)，命也；貴賤，時(shí)也。
故運(yùn)之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。
唱之而必和，謀之而必從，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，讒構(gòu)不能離其交，然后得成功也。
其所以得然者，豈徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者運(yùn)也。
夫黃河清而圣人生，里社鳴而圣人出，群龍見(jiàn)而圣人用。
故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡于商。
太公，渭濱之賤老也，而尚父于周。
百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。
張良受黃石之符，誦三略之說(shuō)，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭漢祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。
非張良之拙說(shuō)于陳項(xiàng)，而巧言于沛公也。
然則張良之言一也，不識(shí)其所以合離？合離之由，神明之道也。
故彼四賢者，名載于箓圖，事應(yīng)乎天人，其可格之賢愚哉？孔子曰：“清明在躬，氣志如神。
嗜欲將至，有開(kāi)必先。
天降時(shí)雨，山川出云。
”詩(shī)云：“惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。
”運(yùn)命之謂也。
豈惟興主，亂亡者亦如之焉。
幽王之惑褒女也，祅始于夏庭。
曹伯陽(yáng)之獲公孫強(qiáng)也，征發(fā)于社宮。
叔孫豹之昵豎牛也，禍成于庚宗。
吉兇成敗，各以數(shù)至。
咸皆不求而自合，不介而自親矣。
昔者，圣人受命河洛曰：以文命者，七九而衰；以武興者，六八而謀。
及成王定鼎于郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。
故自幽厲之間，周道大壞，二霸之后，禮樂(lè)陵遲。
文薄之弊，漸于靈景；辯詐之偽，成于七國(guó)。
酷烈之極，積于亡秦；文章之貴，棄于漢祖。
雖仲尼至圣，顏冉大賢，揖讓于規(guī)矩之內(nèi)，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端；孟軻、孫卿體二希圣，從容正道，不能維其末，天下卒至于溺而不可援。
夫以仲尼之才也，而器不周于魯衛(wèi)；以仲尼之辯也，而言不行于定哀；以仲尼之謙也，而見(jiàn)忌于子西；以仲尼之仁也，而取仇于桓魋；以仲尼之智也，而屈厄于陳蔡；以仲尼之行也，而招毀于叔孫。
夫道足以濟(jì)天下，而不得貴于人；言足以經(jīng)萬(wàn)世，而不見(jiàn)信于時(shí)；行足以應(yīng)神明，而不能彌綸于俗；應(yīng)聘七十國(guó)，而不一獲其主；驅(qū)驟于蠻夏之域，屈辱于公卿之門(mén)，其不遇也如此。
及其孫子思，希圣備體，而未之至，封己養(yǎng)高，勢(shì)動(dòng)人主。
其所游歷諸侯，莫不結(jié)駟而造門(mén)；雖造門(mén)猶有不得賓者焉。
其徒子夏，升堂而未入于室者也。
退老于家，魏文候師之，西河之人肅然歸德，比之于夫子而莫敢間其言。
故曰：治亂，運(yùn)也；窮達(dá)，命也；貴賤，時(shí)也。
而后之君子，區(qū)區(qū)于一主，嘆息于一朝。
屈原以之沈湘，賈誼以之發(fā)憤，不亦過(guò)乎！然則圣人所以為圣者，蓋在乎樂(lè)天知命矣。
故遇之而不怨，居之而不疑也。
其身可抑，而道不可屈；其位可排，而名不可奪。
譬如水也，通之斯為川焉，塞之斯為淵焉，升之于云則雨施，沈之于地則土潤(rùn)。
體清以洗物，不亂于濁；受濁以濟(jì)物，不傷于清。
是以圣人處窮達(dá)如一也。
夫忠直之迕于主，獨(dú)立之負(fù)于俗，理勢(shì)然也。
故木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。
前監(jiān)不遠(yuǎn)，覆車(chē)?yán)^軌。
然而志士仁人，猶蹈之而弗悔，操之而弗失，何哉？將以遂志而成名也。
求遂其志，而冒風(fēng)波于險(xiǎn)涂；求成其名，而歷謗議于當(dāng)時(shí)。
彼所以處之，蓋有算矣。
子夏曰：“死生有命，富貴在天”故道之將行也，命之將貴也，則伊尹呂尚之興于商周，百里子房之用于秦漢，不求而自得，不徼而自遇矣。
道之將廢也，命之將賤也，豈獨(dú)君子恥之而弗為乎？蓋亦知為之而弗得矣。
凡希世茍合之士，蘧蒢戚之人，俛仰尊貴之顏，逶迤勢(shì)利之間，意無(wú)是非，贊之如流；言無(wú)可否，應(yīng)之如響。
以窺看為精神，以向背為變通。
勢(shì)之所集，從之如歸市；勢(shì)之所去，棄之如脫遺。
其言曰：名與身孰親也？得與失孰賢也？榮與辱孰珍也？故遂絜其衣服，矜其車(chē)徒，冒其貨賄，淫其聲色，脈脈然自以為得矣。
蓋見(jiàn)龍逢、比干之亡其身，而不惟飛廉、惡來(lái)之滅其族也。
蓋知伍子胥之屬鏤于吳，而不戒費(fèi)無(wú)忌之誅夷于楚也。
蓋譏汲黯之白首于主爵，而不懲張湯牛車(chē)之禍也。
蓋笑蕭望之跋躓于前，而不懼石顯之絞縊于后也。
故夫達(dá)者之筭也，亦各有盡矣。
曰：凡人之所以奔競(jìng)于富貴，何為者哉？若夫立德必須貴乎？則幽厲之為天子，不如仲尼之為陪臣也。
必須勢(shì)乎？則王莽、董賢之為三公，不如楊雄、仲舒之闃其門(mén)也。
必須富乎？則齊景之千駟，不如顏回、原憲之約其身也。
其為實(shí)乎？則執(zhí)杓而飲河者，不過(guò)滿腹；棄室而灑雨者，不過(guò)濡身；過(guò)此以往，弗能受也。
其為名乎？則善惡書(shū)于史冊(cè)，毀譽(yù)流于千載；賞罰懸于天道，吉兇灼乎鬼神，固可畏也。
將以?shī)识俊?lè)心意乎？譬命駕而游五都之市，則天下之貨畢陳矣。
褰裳而涉汶陽(yáng)之丘，則天下之稼如云矣。
椎紒而守敖庾、海陵之倉(cāng)，則山坻之積在前矣。
扱衽而登鐘山、藍(lán)田之上，則夜光玙璠之珍可觀矣。
夫如是也，為物甚眾，為己甚寡，不愛(ài)其身，而嗇其神。
風(fēng)驚塵起，散而不止。
六疾待其前，五刑隨其后。
利害生其左，攻奪出其右，而自以為見(jiàn)身名之親疏，分榮辱之客主哉。
天地之大德曰生，圣人之大寶曰位，何以守位曰仁，何以正人曰義。
故古之王者，蓋以一人治天下，不以天下奉一人也。
古之仕者，蓋以官行其義，不以利冒其官也。
古之君子，蓋恥得之而弗能治也，不恥能治而弗得也。
原乎天人之性，核乎邪正之分，權(quán)乎禍福之門(mén)，終乎榮辱之算，其昭然矣。
故君子舍彼取此。
若夫出處不違其時(shí)，默語(yǔ)不失其人，天動(dòng)星回而辰極猶居其所，璣旋輪轉(zhuǎn)，而衡軸猶執(zhí)其中，既明且哲，以保其身，貽厥孫謀，以燕翼子者，昔吾先友，嘗從事于斯矣。

萬(wàn)頃風(fēng)濤不記蘇。
雪晴江上麥千車(chē)。
但令人飽我愁無(wú)。
翠袖倚風(fēng)縈柳絮，絳唇得酒爛櫻珠。
尊前呵手鑷霜須。

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。
孤鴻號(hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林。
徘徊將何見(jiàn)？憂思獨(dú)傷心。