濟(jì)洹之水。
贈(zèng)我以瓊瑰。
歸乎歸乎。
瓊瑰盈吾懷乎。

恭太子更葬兮后十四年晉亦不昌。
昌乃在其兄。

公薨之月，子產(chǎn)相鄭伯以如晉，晉侯以我喪故，未之見也。
子產(chǎn)使盡壞其館之垣，而納車馬焉。
士文伯讓之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盜充斥，無(wú)若諸侯之屬辱在寡君者何，是以令吏人完客所館，高其闬 閎，厚其墻垣，以無(wú)憂客使。
今吾子壞之，雖從者能戒，其若異客何？以敝邑之為盟主，繕完葺墻，以待賓客。
若皆毀之，其何以共命？寡君使匄請(qǐng)命。
對(duì)曰：“以敝邑褊小，介于大國(guó)，誅求無(wú)時(shí)，是以不敢寧居，悉索敝賦，以來(lái)會(huì)時(shí)事。
逢執(zhí)事之不閑，而未得見；又不獲聞命，未知見時(shí)。
不敢輸幣，亦不敢暴露。
其輸之，則君之府實(shí)也，非薦陳之，不敢輸也。
其暴露之，則恐燥濕之不時(shí)而朽蠹，以重敝邑之罪。
僑聞文公之為盟主也，宮室卑庳，無(wú)觀臺(tái)榭，以崇大諸侯之館，館如公寢；庫(kù)廄繕修，司空以時(shí)平易道路，圬人以時(shí)塓館宮室；諸侯賓至，甸設(shè)庭燎，仆人巡宮，車馬有所，賓從有代，巾車脂轄，隸人、牧、圉，各瞻其事；百官之屬各展其物；公不留賓，而亦無(wú)廢事；憂樂(lè)同之，事則巡之，教其不知，而恤其不足。
賓至如歸，無(wú)寧災(zāi)患；不畏寇盜，而亦不患燥濕。
今銅鞮之宮數(shù)里，而諸侯舍于隸人，門不容車，而不可逾越；盜賊公行。
而天癘不戒。
賓見無(wú)時(shí)，命不可知。
若又勿壞，是無(wú)所藏幣以重罪也。
敢請(qǐng)執(zhí)事，將何所命之？雖君之有魯喪，亦敝邑之憂也。
若獲薦幣，修垣而行，君之惠也，敢憚勤勞？”文伯復(fù)命。
趙文子曰：“信。
我實(shí)不德，而以隸人之垣以贏諸侯，是吾罪也。
”使士文伯謝不敏焉。
晉侯見鄭伯，有加禮，厚其宴好而歸之。
乃筑諸侯之館。
叔向曰：“辭之不可以已也如是夫！子產(chǎn)有辭，諸侯賴之，若之何其釋辭也？《詩(shī)》曰：‘辭之輯矣，民之協(xié)矣；辭之懌矣，民之莫矣。
’其知之矣。
”

吳王夫差起師伐越，越王勾踐起師逆之江。
大夫種乃獻(xiàn)謀曰：“夫吳之與越，唯天所授，王其無(wú)庸戰(zhàn)。
夫申胥、華登，簡(jiǎn)服吳國(guó)之士于甲兵，而未嘗有所挫也。
夫一人善射，百夫決拾，勝未可成。
夫謀必素見成事焉，而后履之，不可以授命。
王不如設(shè)戎，約辭行成，以喜其民，以廣侈吳王之心。
吾以卜之于天，天若棄吳，必許吾成而不吾足也，將必寬然有伯諸侯之心焉；既罷弊其民，而天奪之食，安受其燼，乃無(wú)有命矣。
” 越王許諾，乃命諸稽郢行成于吳，曰：“寡君勾踐使下臣郢，不敢顯然布幣行禮，敢私告于下執(zhí)事曰：‘昔者，越國(guó)見禍，得罪于天王，天王親趨玉趾，以心孤句踐，而又宥赦之。
君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。
孤不敢忘天災(zāi)，其敢忘君王之大賜乎？今勾踐申禍無(wú)良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思邊陲之小怨，以重得罪于下執(zhí)事？勾踐用帥二三之老，親委重罪，頓顙于邊。
今君王不察，盛怒屬兵，將殘伐越國(guó)。
越國(guó)固貢獻(xiàn)之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱軍士，使寇令焉！勾踐請(qǐng)盟。
一介嫡女，執(zhí)箕帚以晐姓于王宮；一介嫡男，奉盤匜以隨諸御。
春秋貢獻(xiàn)，不解于王府。
天王豈辱裁之？亦征諸侯之禮也。
’” 夫諺曰：“‘狐埋之而狐搰之，是以無(wú)成功。
’今天王既封殖越國(guó)，以明聞?dòng)谔煜?，而又刈亡之，是天王之無(wú)成勞也。
雖四方之諸侯，則何實(shí)以事吳？敢使下臣盡辭，唯天王秉利度義焉！”

十月，晉陰飴甥會(huì)秦伯，盟于王城。
秦伯曰：“晉國(guó)和乎？”對(duì)曰：“不和。
小人恥失其君而悼喪其親，不憚?wù)骺樢粤⑧鲆病?br>曰：‘必報(bào)仇，寧事戎狄。
’君子愛其君而知其罪，不憚?wù)骺樢源孛?br>曰：‘必報(bào)德，有死無(wú)二。
’以此不和。
”秦伯曰：“國(guó)謂君何？”對(duì)曰：“小人戚，謂之不免；君子恕，以為必歸。
小人曰：‘我毒秦，秦豈歸君？’君子曰：‘我知罪矣，秦必歸君。
貳而執(zhí)之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉。
服者懷德，貳者畏刑，此一役也，秦可以霸。
納而不定，廢而不立，以德為怨，秦不其然。
’”秦伯曰：“是吾心也。
” 改館晉侯，饋七牢焉。

司馬錯(cuò)與張儀爭(zhēng)論于秦惠王前，司馬錯(cuò)欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓。
”王曰：“請(qǐng)聞其說(shuō)。
”對(duì)曰：“親魏善楚，下兵三川，塞轘轅、緱氏之口，當(dāng)屯留之道，魏絕南陽(yáng)，楚臨南鄭，秦攻新城宜陽(yáng)，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚魏之地。
周自知不救，九鼎寶器必出。
據(jù)九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業(yè)也。
今夫蜀，西僻之國(guó)也，而戎狄之長(zhǎng)也，敝兵勞眾不足以成名，得其地不足以為利。
臣聞：‘爭(zhēng)名者于朝，爭(zhēng)利者于市。
’今三川、周室，天下之市朝也，而王不爭(zhēng)焉，顧爭(zhēng)于戎狄，去王業(yè)遠(yuǎn)矣。
”司馬錯(cuò)曰：“不然。
臣聞之：‘欲富國(guó)者，務(wù)廣其地；欲強(qiáng)兵者，務(wù)富其民；欲王者，務(wù)博其德。
三資者備，而王隨之矣。
’今王之地小民貧，故臣愿從事于易。
夫蜀，西僻之國(guó)也，而戎狄之長(zhǎng)也，而有桀紂之亂。
以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。
取其地足以廣國(guó)也，得其財(cái)足以富民，繕兵不傷眾，而彼已服矣。
故拔一國(guó)，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。
是我一舉而名實(shí)兩附，而又有禁暴止亂之名。
今攻韓劫天子，劫天子，惡名也，而未必利也，又有不義之名。
而攻天下之所不欲，危！臣請(qǐng)謁其故：周，天下之宗室也；韓，周之與國(guó)也。
周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國(guó)并力合謀，以因于齊、趙而求解乎楚、魏。
以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。
此臣所謂危，不如伐蜀之完也。
”惠王曰：“善！寡人聽子。
”卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀，蜀主更號(hào)為侯，而使陳莊相蜀。
蜀既屬，秦益強(qiáng)富厚，輕諸侯。

晉師從齊師，入自丘輿，擊馬陘。
齊侯使賓媚人賂以紀(jì)甗、玉磬與地。
“不可，則聽客之所為。
”賓媚人致賂，晉人不可，曰：“必以肖同叔子為質(zhì)，而使齊之封內(nèi)盡東其畝。
”對(duì)曰：“肖同叔子非他，寡君之母也；若以匹敵，則亦晉君之母也。
吾子布大命于諸侯，而曰必質(zhì)其母以為信，其若王命何？且是以不孝令也。
詩(shī)曰：‘孝子不匱，永錫爾類。
’若以不孝令于諸侯，其無(wú)乃非德類也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利。
故詩(shī)曰：‘我疆我理，南東其畝。
’今吾子疆理諸侯，而曰‘盡東其畝’而已；唯吾子戎車是利，無(wú)顧土宜，其無(wú)乃非先王之命也乎？反先王則不義，何以為盟主？其晉實(shí)有闕。
四王之王也，樹德而濟(jì)同欲焉；五伯之霸也，勤而撫之，以役王命；今吾子求合諸侯，以逞無(wú)疆之欲。
詩(shī)曰：‘布政優(yōu)優(yōu)，百祿是遒。
’子實(shí)不優(yōu)，而棄百祿，諸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，則有辭矣。
曰‘子以君師辱于敝邑，不腆敝賦，以犒從者；畏君之震，師徒橈敗。
吾子惠徼齊國(guó)之福，不泯其社稷，使繼舊好，唯是先君之敝器、土地不敢愛。
子又不許，請(qǐng)收合馀燼，背城借一。
敝邑之幸，亦云從也；況其不幸，敢不唯命是聽？’”

鄭子產(chǎn)有疾。
謂子大叔曰：“我死，子必為政。
唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。
夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。
水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難。
”疾數(shù)月而卒。
大叔為政，不忍猛而寬。
鄭國(guó)多盜，取人于萑苻之澤。
大叔悔之，曰：“吾早從夫子，不及此。
”興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。
仲尼曰：“善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛。
猛則民殘，殘則施之以寬。
寬以濟(jì)猛；猛以濟(jì)寬，政是以和。
”《詩(shī)》曰：‘民亦勞止，汔可小康；惠此中國(guó)，以綏四方。
’施之以寬也。
‘毋從詭隨，以謹(jǐn)無(wú)良；式遏寇虐，慘不畏明。
’糾之以猛也。
‘柔遠(yuǎn)能邇，以定我王。
’平之以和也。
又曰：‘不競(jìng)不絿，不剛不柔，布政優(yōu)優(yōu)，百祿是遒。
’和之至也。
”及子產(chǎn)卒，仲尼聞之，出涕曰：“古之遺愛也。
”

晉侯合諸侯于扈，平宋也。
于是晉侯不見鄭伯，以為貳于楚也。
鄭子家使執(zhí)訊而與之書，以告趙宣子曰：“寡君即位三年，召蔡侯而與之事君。
九月，蔡侯入于敝邑以行，敝邑以侯宣多之難，寡君是以不得與蔡侯偕，十一月，克減侯宣多而隨蔡侯以朝于執(zhí)事。
十二年六月，歸生佐寡君之嫡夷，以請(qǐng)陳侯于楚而朝諸君。
十四年七月寡君又朝，以蕆陳事。
十五年五月，陳侯自敝邑往朝于君。
往年正月，燭之武往朝夷也。
八月，寡君又往朝。
以陳蔡之密邇于楚，而不敢貳焉，則敝邑之故也。
雖敝邑之事君，何以不免？在位之中，一朝于襄，而再見于君，夷與孤之二三臣，相及于絳。
雖我小國(guó)，則蔑以過(guò)之矣。
今大國(guó)曰：‘爾未逞吾志。
’敝邑有亡，無(wú)以加焉。
古人有言曰：‘畏首畏尾，身其余幾？’又曰：‘鹿死不擇音。
’小國(guó)之事大國(guó)也，德，則其人也；不德，則其鹿也。
鋌而走險(xiǎn)，急何能擇？命之罔極，亦知亡矣。
將悉敝賦以待于鯈，唯執(zhí)事命之。
文公二年，朝于齊；四年，為齊侵蔡，亦獲成于楚。
居大國(guó)之間而從于強(qiáng)令，豈有罪也？大國(guó)若弗圖，無(wú)所逃命。
” 晉鞏朔行成于鄭，趙穿、公婿池為質(zhì)焉。

夏四月戊午，晉侯使呂相絕秦，曰：“昔逮我獻(xiàn)公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。
天禍晉國(guó)，文公如齊，惠公如秦。
無(wú)祿，獻(xiàn)公即世。
穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀于晉。
又不能成大勛，而為韓之師。
亦悔于厥心，用集我文公。
是穆之成也。
“文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越險(xiǎn)阻，征東之諸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝諸秦，則亦既報(bào)舊德矣。
鄭人怒君之疆埸，我文公帥諸侯及秦圍鄭。
秦大夫不詢于我寡君，擅及鄭盟。
諸侯疾之，將致命于秦。
文公恐懼，綏靜諸侯，秦師克還無(wú)害，則是我有大造于西也。
“無(wú)祿，文公即世；穆為不吊，蔑死我君，寡我襄公，迭我肴地，奸絕我好，伐我保城。
殄滅我費(fèi)滑，散離我兄弟，撓亂我同盟，傾覆我國(guó)家。
我襄公未忘君之舊勛，而懼社稷之隕，是以有淆之師。
猶愿赦罪于穆公，穆公弗聽，而即楚謀我。
天誘其衷，成王隕命，穆公是以不克逞志于我。
“穆、襄即世，康、靈即位。
康公，我之自出，又欲闕翦我公室，傾覆我社稷，帥我蝥賊，以來(lái)蕩搖我邊疆，我是以有令狐之役。
康猶不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，翦我羈馬，我是以有河曲之戰(zhàn)。
東道之不通，則是康公絕我好也。
“及君之嗣也，我君景公引領(lǐng)西望曰：‘庶撫我乎！’君亦不惠稱盟，利吾有狄難，入我河縣，焚我箕、郜，芟夷我農(nóng)功，虔劉我邊垂，我是以有輔氏之聚。
君亦悔禍之延，而欲徼福于先君獻(xiàn)、穆，使伯車來(lái)命我景公曰：‘吾與女同好棄惡，復(fù)脩舊德，以追念前勛。
’言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之會(huì)。
君又不祥，背棄盟誓。
白狄及君同州，君之仇讎，而我昏姻也。
君來(lái)賜命曰：‘吾與女伐狄。
’寡君不敢顧昏姻。
畏君之威，而受命于吏。
君有二心于狄，曰：‘晉將伐女。
’狄應(yīng)且憎，是用告我。
楚人惡君之二三其德也，亦來(lái)告我曰：‘秦背令狐之盟，而來(lái)求盟于我：“昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰：‘余雖與晉出入，余唯利是視。
’”不榖惡其無(wú)成德，是用宣之，以懲不壹。
’諸侯備聞此言，斯是用痛心疾首，暱就寡人。
寡人帥以聽命，唯好是求。
君若惠顧諸侯，矜哀寡人，而賜之盟，則寡人之愿也，其承寧諸侯以退，豈敢徼亂？君若不施大惠，寡人不佞，其不能以諸侯退矣。
敢盡布之執(zhí)事，俾執(zhí)事實(shí)圖利之。
”

夏，齊孝公伐我北鄙。
公使展喜犒師、使受命于展禽、齊侯未入竟、展喜從之， 曰：“寡君聞君親舉玉趾、將辱于敝邑，使下臣犒執(zhí)事、”齊侯曰：“魯人恐乎？”對(duì)曰：“小人恐矣，君子則否。
”齊侯曰：“室如縣罄、野無(wú)青草、何恃而不恐？”對(duì)曰：“恃先王之命。
昔周公、 大公股肱周室、夾輔成王。
成王勞之，而賜之盟，曰：‘世世子 孫無(wú)相害也！’載在盟府、大師職之、桓公是以糾合諸侯，而謀 其不協(xié)，彌縫其闕、而匡救其災(zāi)，昭舊職也、及君即位，諸侯 之望曰：‘其率桓之功、“我敝邑用是不敢保聚、曰：‘豈其嗣世 九年，而棄命廢職？其若先君何？君必不然。
’恃此而不恐。
”齊侯乃還。

一
晏子使楚。
楚人以晏子短，楚人為小門于大門之側(cè)而延晏子。
晏子不入，曰：“使狗國(guó)者從狗門入，今臣使楚，不當(dāng)從此門入。
”儐者更道，從大門入。
見楚王。
王曰：“齊無(wú)人耶？”晏子對(duì)曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無(wú)人？”王曰：“然則何為使予？”晏子對(duì)曰：“齊命使，各有所主：其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。
嬰最不肖，故宜使楚矣！”（張袂成陰 一作：張袂成?。┒?br>晏子將使楚。
楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也。
今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人，過(guò)王而行，王曰：‘何為者也？’對(duì)曰：‘齊人也。
’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盜。
’三
晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。
王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜。
”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。
所以然者何？水土異也。
今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“ 圣人非所與熙也，寡人反取病焉。
”