珠簾的曉光，玉顏艷春彩。
林間鳥鳴喚，戶外花相待。
花鳥惜芳菲，鳥鳴花亂飛。
人今伴花鳥，日暮不能歸。
池月憐歌扇，山云愛舞衣。
佳期楊柳陌，攜手莫相違。

君應(yīng)怪我留連久，我欲與君辭別難。
白頭徒侶漸稀少，明日恐君無此歡。
自識(shí)君來三度別，這回白盡老髭須。
戀君不去君須會(huì)，知得后回相見無。

不掛絲纊衣，歸向寒巖棲。
寒巖風(fēng)雪夜，又過巖前溪。

公齋一到人非舊，詩板重尋墨尚新。

日暖泗濱西，無窮岸草齊。
薄煙衰草樹，微月迥城雞。
水近滄浪急，山隨綠野低。
羞將舊名姓，還向舊游題。

清高素非宦侶，疏散從來道流。
——皎然
今日還輕墨綬，知君意在滄洲。
——皎然
浮云任從飄蕩，寄隱也信沈浮。
——崔逵
不似漳南地僻，道安為我淹留。
——崔逵

春蒲雨濕。
燕子低飛急。
云壓前山群翠失。
煙水滿湖輕碧。
小蓮相見灣頭。
清寒不到青樓。
請(qǐng)上琵琶弦索，今朝破得春愁。

行舟傍越岑，窈窕越溪深。
水暗先秋冷，山晴當(dāng)晝陰。
重林間五色，對(duì)壁聳千尋。
惜此生遐遠(yuǎn)，誰知造化心。

身后功名，古來不換生前醉。
青鞋自喜。
不踏長安市。
竹外僧歸，路指霜鐘寺。
孤鴻起。
丹青手里。
剪破松江水。

小子何時(shí)見，高秋此日生。
自從都邑語，已伴老夫名。
詩是吾家事，人傳世上情。
熟精文選理，休覓彩衣輕。
凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。
流霞分片片，涓滴就徐傾。

手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅。
方同楚客憐皇樹，不學(xué)荊州利木奴。
幾歲開花聞噴雪，何人摘實(shí)見垂珠？
若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫。

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”孟子對(duì)曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。
無以，則王乎？”曰：“德何如則可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對(duì)曰：“將以釁鐘。
”王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。
”對(duì)曰：“然則廢釁鐘與？”曰：“何可廢也，以羊易之。
”’不識(shí)有諸？”曰：“有之。
”曰：“是心足以王矣。
百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也。
”王曰：“然，誠有百姓者。
齊國雖褊小，吾何愛一牛？即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也。
”曰：“王無異于百姓之以王為愛也。
以小易大，彼惡知之？王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？”王笑曰：“是誠何心哉！我非愛其財(cái)而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。
”曰：“無傷也，是乃仁術(shù)也！見牛未見羊也。
君子之于禽獸也：見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。
是以君子遠(yuǎn)庖廚也。
”王說曰：“《詩》云：‘他人有心，予忖度之。
’夫子之謂也。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。
此心之所以合于王者何也？”曰：“有復(fù)于王者曰：‘吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。
’則王許之乎？”曰：“否！”“今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。
故王之不王，不為也，非不能也。
”曰：“不為者與不能者之形，何以異？”曰：“挾太山以超北海，語人曰：‘我不能。
’是誠不能也。
為長者折枝，語人曰：‘我不能。
’是不為也，非不能也。
故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。
”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可運(yùn)于掌。
詩云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
’言舉斯心加諸彼而已。
故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。
古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣！今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。
物皆然，心為甚。
王請(qǐng)度之。
抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？”王曰：“否，吾何快于是！將以求吾所大欲也。
”曰：“王之所大欲，可得聞與？”王笑而不言。
曰：“為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖不足使令于前與？王之諸臣，皆足以供之，而王豈為是哉！”曰：“否，吾不為是也。
”曰：“然則王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦、楚，蒞中國，而撫四夷也。
以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。
”王曰：“若是其甚與？”曰：“殆有甚焉。
緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)；以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)。
”曰：“可得聞與？”曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”曰：“楚人勝。
”曰：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。
海內(nèi)之地，方千里者九，齊集有其一；以一服八，何以異于鄒敵楚哉！蓋亦反其本矣！今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王：其若是，孰能御之？”王曰：“吾惛，不能進(jìn)于是矣！愿夫子輔吾志，明以教我。
我雖不敏，請(qǐng)嘗試之！”曰：“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。
若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。
茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。
及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。
焉有仁人在位，罔民而可為也！是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。
今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡；此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！王欲行之，則盍反其本矣！五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
”

碧苔深鎖長門路。
總為蛾眉誤。
自來積毀骨能銷。
何況真紅一點(diǎn)臂砂嬌。
妾身但使分明在。
肯把朱顏悔。
從今不復(fù)夢(mèng)承恩。
且自簪花坐賞鏡中人。

孟子見梁襄王。
出，語人曰：“望之不似人君，就之而不見所畏焉。
卒然問曰：‘天下惡乎定？’吾對(duì)曰：‘定于一。
’‘孰能一之？’對(duì)曰：‘不嗜殺人者能一之。
’‘孰能與之？’對(duì)曰：‘天下莫不與也。
王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。
天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。
如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。
誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？’”

版本一天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。
馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運(yùn)不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。
文章蓋世，孔子厄于陳邦；武略超群，太公釣于渭水。
顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜跖年長，豈是善良之輩。
堯帝明圣，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。
張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。
晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。
楚霸雖雄，敗于烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。
李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。
韓信未遇之時(shí)，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時(shí)衰，死于陰人之手。
有先貧而后富，有老壯而少衰。
滿腹文章，白發(fā)竟然不中；才疏學(xué)淺，少年及第登科。
深院宮娥，運(yùn)退反為妓妾；風(fēng)流妓女，時(shí)來配作夫人。
青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之婦。
蛟龍未遇，潛水于魚鱉之間；君子失時(shí)，拱手于小人之下。
衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。
時(shí)遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚(yáng)眉吐氣。
初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。
天不得時(shí)，日月無光；地不得時(shí)，草木不生；水不得時(shí)，風(fēng)浪不平；人不得時(shí)，利運(yùn)不通。
注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟(jì)其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。
今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬于一人之下，而列職于千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。
人道我貴，非我之能也，此乃時(shí)也、運(yùn)也、命也。
嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉。
版本二天地有常用，日月有常明，四時(shí)有常序，鬼神有常靈。
天有寶，日月星辰。
地有寶，五谷金銀。
家有寶，孝子賢孫。
國有寶，正直忠良。
合天道，則天府鑒臨。
合地道，則地府消愆。
合人道，則民用和睦。
三道既合，禍去福來。
天地和，則萬物生。
地道和，則萬物興。
父子和，而家有濟(jì)。
夫婦和，而義不分。
時(shí)勢(shì)不可盡倚，貧窮不可盡欺，世事翻來覆去，須當(dāng)周而復(fù)始。
余者，居洛陽之時(shí)，朝投僧寺，夜宿破窯。
布衣不能遮其體，饘粥不能充其饑。
上人嫌，下人憎，皆言余之賤也，余曰：非賤也，乃時(shí)也，運(yùn)也，命也。
余后登高及第，入中書，官至極品，位列三公，思衣則有綺羅千箱，思食則有百味珍饈，有撻百僚之杖，有斬佞臣之劍，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人扶袂，廩有余粟，庫有余財(cái)，人皆言余之貴也，余曰：非貴也，乃時(shí)也，運(yùn)也，命也。
蛟龍未遇，暫居云霧之間。
君子失時(shí)，屈守小人之下。
命運(yùn)未通，被愚人之輕棄。
時(shí)運(yùn)未到，被小人之欺凌。
初貧君子，自怨骨格風(fēng)流。
乍富小人，不脫俗人體態(tài)。
生平結(jié)交惟結(jié)心，莫論富貴貧賤。
深得千金，而不為貴，得人一語，而勝千金。
吾皆悼追無恨人，富貴須當(dāng)長保守，蘇秦未遇，歸家時(shí)，父母憎，兄弟惡，嫂不下璣，妻不愿炊，然衣錦歸故里，馬壯人強(qiáng)，螢光彩布，兄弟含笑出戶迎，妻嫂下階傾己顧，蘇秦本是舊蘇秦，昔日何陳今何親。
自家骨肉尚如此，何況區(qū)區(qū)陌路人，抑猶未也。
文章冠世，孔子尚厄于陳邦。
武略超群，太公曾釣于渭水。
顏回命短，豈是兇暴之徒。
盜柘年長，自非賢良之輩。
帝堯天圣，卻養(yǎng)不肖之男。
瞽叟頑囂，反生大孝之子。
甘羅十二為宰相，買臣五十作公卿。
晏嬰身長五尺，封為齊國宰相。
韓信力無縛雞，立為漢朝賢臣，未遇之時(shí)，口無一日甕飧，及至興通，身受齊王將印，嚇燕取趙，統(tǒng)百萬雄兵，一旦時(shí)休，卒于陰人之毒手。
李廣有射虎之威，到老無封。
馮唐有安邦之志，一世無遇。
上古圣賢，不掌陰陽之?dāng)?shù)。
今日儒士，豈離否泰之中。
腰金衣紫，都生貧賤之家。
草履毛鞋，都是富豪之裔。
有貧賤，而后有富貴。
有小壯，而后有老衰。
人能學(xué)積善，家有余慶。
青春美女，反招愚獨(dú)之夫。
俊秀才郎，竟配丑貌之婦。
五男二女，老來一身全無。
萬貫千金，死后離鄉(xiāng)別井。
才疏學(xué)淺，少年及第登科。
滿腹文章，到老終身不第。
或富貴，或貧賤，皆由命理注定。
若天不得時(shí)，則日月無光。
地不得時(shí)，則草木不生。
水不得時(shí)，則波浪不靜。
人不得時(shí)，則命運(yùn)不通。
若無根本八字，豈能為卿為相。
一生皆由命，半點(diǎn)不由人。
蜈蚣多足，不及蛇靈。
雄雞有翼，飛不及鴉。
馬有千里之馳，非人不能自往。
人有千般巧計(jì)，無運(yùn)不能自達(dá)。
吾敬為此勸世文也。