衡岳有闡士，五峰秀真骨。
見君萬(wàn)里心，海水照秋月。
大臣南溟去，問道皆請(qǐng)謁。
灑以甘露言，清涼潤(rùn)肌發(fā)。
明湖落天鏡，香閣凌銀闕。
登眺餐惠風(fēng)，新花期啟發(fā)。

不飲濁水瀾，空滯此汴河。
坐見繞岸水，盡為還海波。
四時(shí)不在家，弊服斷線多。
遠(yuǎn)客獨(dú)憔悴，春英落婆娑。
汴水饒曲流，野桑無直柯。
但為君子心，嘆息終靡他。

秋風(fēng)雁又歸，邊信一何早。
攬衣出門望，落葉滿長(zhǎng)道。
一從秉箕帚，十載孤懷抱。
可堪日日醉寵榮，不說思君令人老。

愈與李賀書，勸賀舉進(jìn)士。
賀舉進(jìn)士有名，與賀爭(zhēng)名者毀之，曰賀父名晉肅，賀不舉進(jìn)士為是，勸之舉者為非。
聽者不察也，和而唱之，同然一辭。
皇甫湜曰：“若不明白，子與賀且得罪。
”愈曰：“然。
”律曰：“二名不偏諱。
”釋之者曰：“謂若言‘征’不稱‘在’，言‘在’不稱‘征’是也。
”律曰：“不諱嫌名。
”釋之者曰：“謂若‘禹’與‘雨’、‘丘’與‘蓲’之類是也。
”今賀父名晉肅，賀舉進(jìn)士，為犯二名律乎？為犯嫌名律乎？父名晉肅，子不得舉進(jìn)士，若父名仁，子不得為人乎？夫諱始于何時(shí)？作法制以教天下者，非周公孔子歟？周公作詩(shī)不諱，孔子不偏諱二名，《春秋》不譏不諱嫌名，康王釗之孫，實(shí)為昭王。
曾參之父名晳，曾子不諱昔。
周之時(shí)有騏期，漢之時(shí)有杜度，此其子宜如何諱？將諱其嫌遂諱其姓乎？將不諱其嫌者乎？漢諱武帝名徹為通，不聞?dòng)种M車轍之轍為某字也；諱呂后名雉為野雞，不聞?dòng)种M治天下之治為某字也。
今上章及詔，不聞諱滸、勢(shì)、秉、機(jī)也。
惟宦官宮妾，乃不敢言諭及機(jī)，以為觸犯。
士君子言語(yǔ)行事，宜何所法守也？今考之于經(jīng)，質(zhì)之于律，稽之以國(guó)家之典，賀舉進(jìn)士為可邪？為不可邪？凡事父母，得如曾參，可以無譏矣；作人得如周公孔子，亦可以止矣。
今世之士，不務(wù)行曾參周公孔子之行，而諱親之名，則務(wù)勝于曾參周公孔子，亦見其惑也。
夫周公孔子曾參卒不可勝，勝周公孔子曾參，乃比于宦者宮妾，則是宦者宮妾之孝于其親，賢于周公孔子曾參者邪？